商也有前來拜會的，畢竟這開海通商，有了船引就是有錢。席間，官紳人等，對張居正、嚴鴻等皆是感恩戴德。因此嚴鴻在寧波的事務卻進行得十分順利，無非是視察港口，分發船引，以及組建市舶司。徐閣老的門下劉貴福代行寧波市舶司提取的權力，嚴閣老的黨羽歐陽玉庭擔任副提舉。

嚴鴻又安排了馮保的族中侄兒馮孝先擔任吏目。這馮孝先既是馮保侄兒，又是被嚴鴻救過命的，算得上兩家聯盟的人。這麼一來，寧波市舶司的人事安排也算得上面面俱到。嚴鴻知道馮孝先這人雖然有些迂腐，忍耐心卻很好。當初為了岳父的面子，在牢獄裡寧可忍受百般酷刑，哪怕被活活打死，也堅決不吐露家中醜聞。有這份韌性，那麼在官場上縱然不能風生水起，總能有所建樹。

因此他尋了個機會，私下裡叮囑馮孝先道：“馮兄，你擔任市舶司的吏目，雖然只是個從九品的小官，但涉及開海之事，其中油水不少。你老兄的良心大好，行事卻不可太迂腐。若是有人給你送些好處，數額不大，你便自己收著，水至清則無魚的道理，諒也不必我多說。若是數額太大，你自己不收，卻別過於計較。這市舶司中的事，你有甚話只管對提舉、副提舉說，他們聽或不聽，你卻不可太認真。若是真有些事你怕的，私下送文書來與我，或者與寧波本地錦衣衛講，不必自己強去出頭。總之，你是個老實君子，只要在這市舶司中穩穩坐下去，便是給國朝的一樁大功勞，切不可爭狠鬥氣，免得因小失大。”馮孝先連連點頭。

公務之餘，這日張居正卻叫上嚴鴻，前去遊覽寧波城外風光。師徒倆人在一眾隨從護衛下，出了寧波東門，一路直到海邊，卻見海濱一條數十里長的海塘，曲曲折折，護住沿海之地。張居正指著那海塘道：“純臣，你看這海塘如何？”

嚴鴻張目一望，道：“這海塘，哈哈，不錯，不錯。”

張居正道：“此塘喚作‘王公塘’，卻是北宋名臣王荊公所修築。王荊公在此地為縣令三年，造福於民的舉措甚多。興辦縣學、開墾良田、興修水利、賑濟災民，這條海塘，也是王荊公謀作斗門於海濱，從而修築的。因此鄉民遂名之為王公塘，或稱荊公堤。”

嚴鴻對歷史所知不多，卻也知道王荊公就是王安石，忙道：“啊，學生才疏學淺，卻不知道王荊公卻在寧波當過官。可是王荊公這般大才，既然對百姓又有如此功德，為何寧波卻不見有王荊公的廟宇？”他從後事經驗，但凡某城出了什麼名人，必然到處是塑像、廟宇、遺蹟，就算沒有干係的也要生拉硬拽製造關係出來。王安石在寧波當了三年縣令，居然看不到什麼紀念工程，這在他是難以想象的。

張居正倒也知道嚴鴻腹內文章，便道：“王荊公當初行新政變法，頗多非議。我國朝太祖以其亂政，指為亂臣，下令將王荊公廟宇、塑像盡皆拆毀。”

嚴鴻一聽是朱元璋乾的，頓時無語。片刻，嘆息一聲道：“太祖爺的聖斷，自然不錯。但王荊公一代名臣，才略蓋世，其變法縱然有些不妥之處，總歸是為了大宋朝與百姓，其諸多措施也頗有成效，如今竟然連寧波也沒見他的廟宇，倒有些可憐了。”

嚴鴻歷史知識有限，其實對王安石變法的具體內容條款等，根本記不得什麼。只隱約記得歷史課本上稱頌王安石是偉大的改革家，那麼自然是個好人。而且聽張居正言語之間，王安石在寧波做縣令還是幹得不錯的。他自然不敢指責朱元璋的不是，但為這位改革家說兩句輕飄飄的同情話，卻也算不上犯忌諱。

然而張居正聞言，卻是一震。張居正飽讀詩書，對歷史的瞭解，自然遠在嚴鴻之上。王安石當初變法，實際上很大一部分是在進行商品化、市場化的改革，因此觸犯了司馬光、蘇東坡等為代表的守舊派底線。加上王安石長於治政，卻拙於用人，為了推廣他的新法，被迫提拔一批龍蛇混雜的“新黨”，其中包括後來的大奸臣蔡京等人。最終，宋神宗死後，王安石的新法盡數被廢除，王安石本人鬱鬱而終。（未完待續）

正文　第七百八十八章　凌雲之志

更慘的是，王安石在隨後數百年中，竟然逐漸成為華夏正統觀點中的反面角色。宋欽宗于靖康元年禁用莊、老及王安石《字說》，五月罷王安石配享孔子廟庭，降為從祀。六月更下詔：“群臣庶士亦當講孔、孟正道，察安石舊說之不當者，羽翼朕志，以濟中興。”到南宋時候，面對國破家亡，人民流離失所的嚴重危機，士大夫們竟然把亡國的歷史罪責往王安石頭上推，把蔡京禍國與王安石變法聯絡起來，王安石及其新法遂成替罪羊。至元人修《宋史》，評價