有需求就會有供應，就會有人去想辦法滿足這個需求，因為有利可圖。

榆林城缺少人力的情況同樣如此。

對於張家的火油作坊這樣的大作坊都覺得人力緊張了，那麼普通商人的小作坊招募人手就更難了。

這麼一來，有些人看到了商機。

裘六就是其中的佼佼者。

早年間，裘六算是榆林城的一個小混混，隋朝末年還在衛府做過幾年兵卒，後面隋朝亡國之後，他也趁機離開了軍營，在縣城裡廝混。

由於為人比較講義氣，做事也還算是公道，在榆林城三教九流之中，不少人都知道他裘六哥的名聲。

作為榆林城的地頭蛇，這裡的一舉一動都是入了裘六的眼中，不少作坊缺少人手他也自然也是知道的。

自從前兩個月他和一幫薛延駝人合夥捉了七八個東突厥人賣給一家作坊，獲得了幾百貫錢之後，他就發現了一條新的財路。

然後，他立馬就召集了以前一起在榆林城廝混的幾十人，再拉攏了城外一批薛延駝人，組成了一個捕奴隊，專門在東突厥、西突厥等地捕獵。

還別說，短短的兩個月，他就掙了前面三十多年也沒有掙到的錢財，成為一名腰纏萬貫的有錢人。

他裘六哥的名聲更是在榆林城如日中天，許多小作坊主都找他買人。

五十貫錢一個奴隸，雖然不便宜，但是算一算，只要四五年就回本了。

再說了，奴隸用起來可以更加的恨，一年三百六十五天都上班，還是很划算的。

對於後世的人來說，奴隸是一個比較遙遠的事情，除了在小說中看到美國黑奴的描述，基本上沒有太多其他的瞭解。

嗯，房奴除外。

其實，早在戰國之際，“賣僕妾售於閭巷者，良僕妾也”，就反映出奴隸買賣已極其普遍。

公家、私家之間都會進行奴隸買賣。

《國語·吳語》記越王勾踐在伐吳前下令說，軍士因不聽命被斬者的妻兒要沒為奴隸賣給私家。

秦簡《封診式》的“告臣”爰書說，士伍甲由於其臣“驕悍，不田作，不聽甲令，謁賣公，斬以為城旦，受價錢”。

可見私家在特殊情況下也可以把奴隸賣給公家。

此外，如國家沒收犯罪者的奴隸、私人用奴隸為官奴贖身、國家間或私家間掠奪奴隸、佔有他人的逃亡奴隸等等，也都會使奴隸變換主人。

不過，到了隋唐之後，大規模的奴隸販賣已經基本絕跡，即使是有，也是因罪入了奴籍的官奴。

所以嚴格說來，裘六在榆林城販賣奴隸是違法的。

崔光作為榆林縣令，自然也是聽說了這個風聲，不過他比較糾結。

因為榆林現在是什麼情況，他其實是很清楚的。

客觀的說，裘六做的事情對榆林是有好處的。

但是崔光一向是保守習慣了，自己沒有太多的主見，不敢把這個責任往自己身上攬。

所以他就來見張華了。

反正榆林現在大部分的產業都是張家的，也只有張華的爵位是最高的。

“伯爺，情況就是這樣了，你看……”崔光欲言又止的看著張華。

崔光不需要多說，張華就明白了他的意思。

其實，崔光今天會來和張華說這件事，就代表了他對捕奴的態度了。

“崔縣令，我大唐律保護的是大唐子民，像是榆林城外那些薛延駝人也好，東突厥人也好，撲骨人也好，亦或是其他民族的人，只要他們認為自己是唐人，只要他們服從管教，他們就受到大唐律的保護。”

張華並沒有思考太久，就給了崔光自己的答案。

“但是，草原上其他沒有不認為自己是大唐人的人，包括西域各國人，都是不受大唐律保護的人，甚至他們壓根就不能算是人。茹毛飲血，不知禮義廉恥，凡是不認為自己是大唐人的草原牧民，那麼有機會成為大唐的奴隸，這是他的榮幸了。”

崔光：“……”

原本崔光覺得自己容忍裘六的捕奴隊的存在已經是很殘忍的事情了，沒想到還有更狠的。

難怪人家是伯爺，自己是一個縣令。

“榆林城的情況，你是最清楚的，這種作坊缺少用工人手的情況，以後在其他地方一定也會出現。像是華庭縣，早就出現人手不足的情況了，只不過他們透過吸收周邊州縣人口的方法暫時解決了。

大唐這麼大，只幾百萬戶人口，