現在，我一直想著，要做一名律師。像爸爸那樣，不，應該說是比爸爸更出色的。我要做世界著名的大律師，在全球的每個國家都開上一家我的律師事務所。

可是，當我看到，爸爸那一本本比辭典還厚的法律書時，我就有點退怯了，原本以為律師是個既體面，又瀟灑的好差事，卻沒想到也這麼辛苦。然而，這時，爸爸告訴我，無論做哪一行業，都是要付出辛苦地勞動的，只是不同於腦力勞動與體力勞動罷了。被他這麼一說，我想，我的心願又要回來了。

………【第一百一十七章　人生無求品自高】………

一份恬淡的心境，一縷清幽的書香，一樽甘醇的烈酒，這些都是無求者的品行。

人生於平凡，累於人世，於是在痛定思痛的抉擇中選擇了“人生無求”，這種無求不是碌碌無為，平庸無求，它追求的是一種被常人所遺忘的精神境界——無求的境界。

蜀相諸葛亮有云“寧靜以致遠，淡泊以明志。”無求就是一種淡泊。人生的潮起潮落，顛沛流離，坎坷崎嶇；人生的迷惘困惑，茫然失意，鬱抑苦悶，風雲莫測；人生的繁華盛衰，黍離之悲，天倫之樂……如何面對複雜的人生，我們需要的是無求。

齊白石嘆曰：“人譽之，一笑；人毀之，一笑。”坐看支起，笑對滄桑，何必為世俗繁事所累，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。”一份超然物外的自我空間，足以讓你的人生色彩紛呈。

“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。”梅花，它綻開於冰天雪地之間，萬紫千紅它不爭俏，獨伴寒雪，孤芳自賞，“香在骨”，它的傲骨錚錚，試問世人有幾個不敬仰。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”梅花無求品自高，人呢？

陶淵明，遠離黑暗的官場，做一名隱居者，“採菊東籬下，悠然見南山”。范仲淹的“無求”——“心曠神怡，寵辱皆忘”。再看古人“漁樵江渚之上”，“慣看秋月春風”。這些怎能不令人嚮往？一份無求的境界，也是一份高尚的品行，同樣會譜出一曲可貴的人生之歌。

超然物外，像廣玉蘭那樣，卓爾不群，纖塵不染，帶著某種孤傲與矜持，超然於世俗之上。“求”是人生品格的體現，但是事在人為，淡泊的人生雖說沒有轟轟烈烈揚名內外，也沒有顯赫地位，可它的確是可望而難即的境界。

人生無求品自高，只因無求中的平凡孕育著無尚的偉大，囊括著古往今來的憂思，“登泰山而小天下”，委實是為一份“高”。

………【第一百一十八章　其實我可以做得更好】………

我栽的花開了。

我毫不懷疑在那一刻我興奮的心情。我知道，我成功了。

我隨手拿起了一張報紙：劉翔，12秒88。一個挑戰人類極限的成績，但在激戰過後，劉翔在接受記者採訪時說：“師傅告訴我，衝過終點的那一刻，我又回頭了，大概是習慣性的動作吧，原本我可以跑得更快。”

我低下了頭，又看著自己栽培的成果，彷彿那朵花兒沒有剛才那樣*，粉嫩的花瓣那一刻顯得有些蒼白。她也完全可以更好看的，不是嗎？

我聽過一個故事，一個青年人去一家公司應聘，老闆問了他許多問題，他都回答得很不好。後來，老闆問他在學校裡的成績。他心裡很高興，因為他的成績是很不錯的。於是，他抬起頭大聲地回答道：“我是幾千個人裡的第67名，先生。”“那麼，你做到最好了嗎？”老闆說道。青年人愣住了，是啊，我做到最好了嗎？從此，這個青年人時時刻刻用“做得更好”激勵自己，包括他在任美國總統的時候。

做得更好。有多少人想過這個問題。高中生的我們每次考試就想著及格，彷彿及格就是我們的目標，到達這個目標之後就別無他求。我們學習只是為了及格嗎？只是為了賺錢來養活自己嗎？學習是永無止境的一條路，沒有誰可以說自己什麼都懂。芝諾曾把自己所掌握的知識比作一個圓圈，而未掌握的部分就是圓圈外不可知的部分。而我們至今所掌握的知識只是鳳毛麟角，我們就得過且過了嗎？漫漫的學習長路，需要我們留下那段一直延伸的腳印，證明我們在不斷地前進，不斷地追求著更高遠的目標。

殷海光先生說過人生的意義不應只停留於生物邏輯層，甚至是生物文化層，而是“真、善、美”！這是一個很高的境界嗎？我想，只要我們去做了，每個人都可以做到。而人們每天營營役役地生活著，忙得不可開交，卻根本不知道自己在為了什麼而活。如果賺錢只是為了果腹，只