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第185部分

的一般沒什麼實用價值,法力比較弱小。修練出來的那是真正高人,很多道士、和尚都有不可思議的能力,這種人死後陰神還會繼續存活。透過人間香火生存。

所以在中國這種地方作案,一旦引起國家重視。只要不是躲藏在外國去,是絕對跑不掉的,管你把證據消滅得再幹淨,人躲得再隱蔽,都能靠這些有神通的人士偵破並抓獲罪犯。在後世的中國也是如此,能逍遙法外的罪犯,只不過是沒有引起國家高度重視罷了。

同時國家如果不重視,一個人在地方上造孽太多,引起人神共憤的話,陰神也會出手懲戒。如果仔細分析國內一些案件,會發現犯罪分子做了一些天怒人怨的事之後,總是會發生一些意外而落網,很多都是陰神在暗中出手。後世的一些醫生,碰上絕症患者看不好,也會建議他們去廟裡拜神。

這也是中華文明和西方文明最大的不同,中華文明透過自身修持,可以獲得各種神奇的能力。

神通只是這些能力當中的一種,還有依通、鬼通等等,依通就是算命、占卜之類的,這種能力得依靠工具,所以叫依通。

鬼通就是請神,自身是沒有法術的,全靠請神上身。神通則是自身覺醒的能力。

這些形形色色的人,在中國是最不缺乏的。

中華民國走的精細化管理的道路,因此對於打擊偷盜那是非常嚴厲,對於那種世代相傳、師徒相傳的慣偷,抓住就是槍斃。

同時全國上下,走的是教化百姓的行政路線,中華民國的官員在考核當中,教化是很重要的一個環節。

教化的意義就是讓老百姓更加淳樸。

在新增的行政區當中,教化百姓這方面的政績更是佔有突出地位,就算是你在那裡把經濟發展得再好,教化上不過關都是撲街貨。

所以此時中華民國具備用木頭在郊區、農村蓋房子的條件,不會出現太多的偷盜現象。

而東北、外東北的原木也透過船舶、鐵路源源不斷的運回關內,而在南方也有很多木材。

此時的南方森林沒有經過太過度的砍伐,到處都是奇大無比的大樹,後世**十年代的時候,在農村還能看到許多非常大的菜板,就是用一小截的大原木製成的。後來就很少看到了,基本被砍光了。

這種砍伐確實有點坑,如在福建山區以前到處都是猴子,後來一頭也看不到了,因為原生林全被砍光了。

此時中華民國在南方的林地開發政策相對保守,不過也不是不看法原生林,只不過大部分原生林都被保護了起來。

而在南洋熱帶雨林,則有計劃的對一些雨林進行砍伐,並開墾出一些土地。

南洋地區看起來很大,但除了呂宋省(菲律賓)開發得比較徹底一些,其他很多島嶼都是原始狀態,特別是新幾內亞島。

開發是肯定的,但不能像巴西等地的農民那樣,直接一把火把原始森林燒掉,然後開墾出土地。

巴西地區的熱帶雨林,大部分都是被燒掉的,而商業化砍伐對熱帶雨林的破壞實際上沒那麼大。

中華民國由此形成了。一南一北的木材生產基地,加上本土的經濟林生產,已經使中華民國的木材供應非常充足了。

畢竟現在中國只有不到五億人口。所需資源不是那麼大。

而大量的商船,確保了原材料的運輸,在沿海地區原材料運輸已經逐漸不成問題。長江流域也有長江水道的運輸。

華北地區的鐵路網路已經趨於完善,公路也大量修建。西北地區也有鐵路連線,但支線鐵路比較少,因為西北人口不是那麼多。

南方地區的鐵路骨架已經大至上形成,就剩下雲貴高原地區的鐵路骨架未能完善。其他地區鐵路骨架鋪設好之後。透過地方集資、鐵路投資,以及國家出資、財團出資等方式,開始大修支線鐵路。

一個人口已經增長到了4。5億人口的國家。加上藩屬國那差不多1。5億的人口,這樣龐大的人口大興土木,其建設量可想而知。

中華民國人口多,所以當苦工的勞動力還是很多。不過隨著建築行業的大規模建設。很多勞動力開始到工廠裡轉為工人。還有一部分則從較低生產力的苦工,轉型為駕駛施工機械的駕駛員,同時有一批人移民到了新增行政區。

越來越多的苦工開始轉型,開始脫離較低生產力模式,這使中華民國一直保持非常高的就業率,而且是在很多婦女都參加了工作的情況下。

國民收入是不斷增加,老百姓透過不斷的生產勞動,賺到了讓