康梁這些人，則被中華民國政府派到了朝鮮、日本、越南、暹羅去忽悠那些附屬國去了。

而在內部，提倡的則是儒家當中的精華部分。

糟粕則扔給了那些附屬國，這是文化入侵的重要部分。

“道教改革，也將是我們民族宗教向外擴張的一個開始，我們改革的目的，就是為了建立一個能夠向全球推廣的宗教。”江渝提出宗教改革時，對宋教仁進行了一番解釋。

這個宗教不僅要有教化內部的能力，還要有能夠向外入侵的能力。

內部主要拜炎黃，外部拜盤古。

等於說，否定了西方宗教那一套，並向世界推廣‘盤古’才是創世神的宗教觀點。

外部道教，則將以‘盤古’為唯一神，走極端路線。

內部，則以拜炎黃、老子為主，並將《黃帝內經》、《道德經》、《南華經》（莊子）為主要典籍。

在內部推廣的典籍就是《黃帝內經》，這是一本教人養生的典籍，是中醫的基礎理論啟蒙。

中國的經方派，就是以《黃帝內經》、《傷寒論》為主要典籍。

江渝在宗教改革之時說道：“至於能否改革成功，有待觀察。不過在本土，基本上沒什麼問題。”

道教在被定為國教之後，國會透過了一筆額度為三千萬的道教改革經費。

首先全國各地，開始拆除關帝廟。

關老2根本就不是神，而是三國演義刻畫出來的神，拜關老2絕對是超級二。

真正的武神，是岳飛。

但經過滿清閹割之後，關老2取代了岳飛的武神地位。道教改革之後，岳飛也被納入了道教的眾神之一，再次成為武神。

至於孔廟，暫時中央還不敢拆。

但是在學校，將不再舉行任何祭孔活動，而改為祭拜道教眾神。

改革後的道教體系，盤古為創世之神，女媧為造人之神，伏羲為文明之神，炎黃為民族之神，老子（太上老君）為智慧之神，岳飛為武神。

道家文化，是中華民族的文化基礎，儒家、諸子百家，都是從道家發展出來的，道家起源於伏羲，甚至更早。春秋諸子百家，大部分講的都是如何將道家的東西應用於後天之道，只有老子講的是上古如何如何，依舊先天之道。

所以老子是道家正統，諸子百家，則是後天之道的產物。

很奇怪的是，作為後天之道而產生的儒家，在歷史上卻嚮往著先天之道，從而排斥科技發展，稱之為奇技yin巧，為的就是阻礙社會徹底發展為後天之道。

後天之道確實不怎麼樣，科技出現的時間不到三百年，就把地球折騰得一塌糊塗。

但問題是，中國自唐朝之後，先天之道是絕對走不了的了，因為當時天材地寶已經非常稀缺了，門閥培養子弟也無法像漢代那樣，透過外丹術培養出大批擁有超高武力值的武將。

自宋代起，由於天材地寶的稀缺，外丹術變成了內丹術，自春秋至隋唐以武將為軍事頂樑柱的模式已無法發展，再也不可能大規模培養萬軍之中取敵將首級的武將，加上隋朝打擊了門閥，寒門奪取了話語權，所謂窮文富武，寒門是培養出不出頂級武將的。

所以宋代開始，軍事上開始走下坡路。

這時候中國應該迅速轉入後天之道，才能避免被異族所摧毀，但是儒家卻沒有及時的意識到這個問題，宋代儘管發展了生產、軍事技術，但卻並非官方推動，無法靠科技打敗蒙古人。

中華文明的基礎脈絡還是很清晰的。

秦王朝焚書坑術士，摧毀了中國自夏商周以來所發展出的先天之道的文明，並摧毀了先天向後天過度的產物，是為中華文明悲劇的開端，以及最大浩劫。

隋代打擊了門閥，軍事人才培養制度被摧毀，或者說高質量的家庭教育被摧毀了。

唐代靈藥資源徹底枯竭，外丹術沒落，加上門閥被摧毀，更加使頂級武將不在可能出現。

秦代的文化上的浩劫，加上隋唐時期軍事人才培養上的衰弱，到了宋代就悲劇了，宋代武力方面搞不了，只能振興文化了，中醫、易學發展是春秋以來最巔峰的時期，但未能徹底進入後天社會，而被蒙古人摧毀。

蒙古人也是一次大浩劫，屠殺了大量人口，使先天轉為後天的程序被打斷。

到了明代，儘管已經很後天社會了，但是後天社會的發展，也需要先天社會的東西做支撐，所以明代的後天社會實際上比較挫，經濟發展手