屈服’，可是同學們如果深入研究孫武創立的兵家思想，便會知道兵家還有一個重要原則：必戰方有和。這豈不是前後矛盾？以孫武的智慧，豈會犯下如何低階的錯誤？”

“所以古人在研究《孫子兵法》時，那些深入研究者必然現其中的問題，那就是《孫子兵法》在翻譯中出現了錯誤。在春秋戰果時期，不的原意是丕，丕的意思是‘多種’的意識，也就是說‘不戰而屈人之兵’的正確譯法並非不打仗就可以使敵人屈服，而是‘多種戰鬥方法才能使敵人屈服’，兩種意思簡直背道而馳。如今這個時代，工業技術迅展，軍事技術日新月異，戰爭已出現了極為多樣化的方式，如大兵團叢集作戰、破交戰、敵後戰、資訊戰、特種作戰等等等等，如果我們在戰爭中只使用單一的作戰方式，只會被敵人擊敗。就如壬子年中俄外蒙戰爭，我們使用特種部隊和空軍對敵人的鐵路、公路進行破壞，還用空軍對俄軍進行空中轟炸。”

所有人聽著江渝的話之後都是一楞，不戰而屈人之兵這句話流傳廣泛，沒看過孫子兵法的人都聽過。

江渝的講解完全顛覆了他們原先的理解。

“還有一句話，說上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，按照春秋戰果之後形成的上下尊卑觀念，就成了號召人�