的時候其實最缺乏的是這個童心和這個玩耍的意，你把它當成釣魚，就會很放鬆，你把它當成“高考”，你就會毫無原因的渾身緊張。

內家拳玩的就是個“舉重若輕”，玩的就是個“無中生有”，其實這都是古代修煉的人練武的人才懂的詞彙，包括“大智若愚”“千鈞一髮”等等這些詞彙，我個人認為這都是功夫達到一定境界才能真懂的東西。

呂洞賓在成道時候有一個傳說，有人要教呂洞賓點石成金的法術，呂洞賓問了一句，這金子能儲存多少年不變？教他的人說這個點石成金能儲存萬年，呂洞賓說我不學這個法術，我點石成金以後就會坑了一萬年以後得到這個金子的人。因為這句話，呂洞賓得道了。

呂洞賓是智者還是愚者呢？

其實今人不瞭解古人，今人的目光在黃白之物上，古人說“財帛動人心”。一塊玻璃刷上了白銀，就變成了鏡子，銀子這個東西可以智障你，讓你看不清眼前的世界。一個武中真正的智者能走出這個怪圈，看到真實的自己。

呂洞賓有點石成金的法術不學，今天的人看來是天大的傻，其實這個“傻”才是古人真正的聰明，“不捨不得”因為有了“舍”，天上才有了呂洞賓這個神仙，純陽真人才能修成正果。

今天的人很難領會古人的思想境界，也很難體會那時候的人為什麼會那樣做事情？多看古書、多參古意，對練拳是很有好處的事情，因為國術的jīng髓不只是武功招式，還有強大的內心世界，國術是一個從身到心完整的系統，武是要講“武德”的，這個不是掛在嘴上的，而是你真明白了它內在的道理，你就會做到的事情。

老拳師父們都愛教有武德的弟子，這樣的徒弟才容易練出來，才容易成功。心思不正的人練拳很難練出來，因為他的心思不在拳上。

用大槍站站三體式，是很好的鍛鍊方式，直到今天我有時間還cāo起槍來站一會玩一會，調節一下身心和情緒，有興趣的諸君可以玩一玩，形意拳對人體的滋養是很多其他的運動休閒方式所無法比擬的，本章言盡於此吧！

………【147　最後一篇的話】………

（） 今天執筆寫這個147章，我想在這個章節結束這本書，《話說形意拳門之真諦》在起點一共發了前145篇，在這前145個章節中，我係統的說了一遍五行、十二大形象，還有五行生剋拳，最後說了一路“五行合一進退連環拳”，最後的幾個章節中，說了一些三體式的要領。

這些東西不包括最後這個章節，147章，我寫了有30多萬字，在讀這本書的時候，耽誤了廣大讀者很多時間，謝謝大家騰出時間來讀這本書，我在寫作的時候，也儘量不說和拳無關的話題，做人就該“惜時如金”，把寶貴的時間放到練拳上，想我中華武功浩若煙海，別說學、看都看不過來，哪有時間嘮嗑，哪有時間做無聊的事情！

花有重開rì

人無再少年

光yīn似箭rì月如梭，一寸光yīn一寸金，走進了國術，你就遠離了是非，我的話許多人會懂。其實形意拳中許多東西還沒有寫，還有許多jīng彩沒有呈現給大家，形意拳作為一個拳門，許多門內的jīng彩還無人欣賞。

《話說形意拳門之真諦》這本書不是已經結束，而是剛剛開始，我既然選了這條路，就會堅定的走下去，把形意拳中的一些jīng彩寫出來，獻給喜歡國術，為之著迷、為之傾倒的人們。

《話說形意拳門之真諦》第二卷——《劍尖上的國術》，已經在起點註冊成功，書號是2866122。大家可以點選本篇末尾的連結，跟著我一路看下去，繼續形意拳的jīng彩。

在這部書中，我起了一個名字《劍尖上的國術》。古代不同於現代，古代的功夫其實是以兵刃為尊，拳腳排在最末，這是古戰場的戰場法則決定的，其實在民國許多武林高手中，許多人還是以大槍聞名，形意拳門最主要的兵器是刀、槍、劍、棍，這四種兵器玩好了，掌握了它的特xìng，其實就是掌握了形意拳的jīng髓。

學形意拳不學形意劍天大的遺憾！

學形意拳不摸大槍，也算不得大成者！

這些東西是國術的jīng髓，如果我們現在不把它系統的整理出來流傳後世，那麼若干年以後，只有仰天長嘆的份兒了，在此凌霄呼籲那些武功大成者，不管現在你身邊的弟子是否爭氣，最好還是利用文字影像等各種手段，把這些東西留下來，國術這個東西絕了種斷了根，再想孕育就難了。