營的情況，劉兄是知道的，軍士的軍餉很高，遠遠超過了南京兩大營，以及北直隸所有衛所的軍士了，張溥是擔心其餘軍士知道這件事情之後，可能會導致內心不平衡，甚至可能導致譁變，所以說找到了守備大人張泰寧將軍，探討江寧營的事情，之後又聯絡了鳳陽府等地的衛所，也是探討江寧營的事情，雖然說採取的辦法有些欠妥，但也是為兩大營、衛所軍士的穩定啊。”

劉宗周眯起了眼睛，他可不蠢，從錢謙益含含糊糊的說辭中，已經發現了問題，江寧營的將士，軍餉很高，可能確實是這樣，但張溥直接去找到了張泰寧，這是什麼意思，之後還聯絡了鳳陽府等地的衛所，目的是什麼，難道想著鼓動兩大營和衛所的軍士，來攻擊江寧營嗎，如果真的是這樣，這就不僅僅是方法欠妥的問題了，是大逆不道了。

“錢兄，張溥是不是有心鼓動南京兩大營的軍士，還有鳳陽府等地衛所的軍士啊。”

錢謙益臉有些紅了，默默點頭，沒有回答。

劉宗周的神情嚴肅起來了。

“錢兄，你我都曾經在朝為官，張溥若真的是這樣做了，那就不是什麼方法欠妥的問題了，前些年，軍士譁變的事情，在北方是很普遍的，張溥難道不知道嗎，居然敢做這樣的事情，在下要是猜測不錯，張溥一定是建議，彈劾江寧縣知縣蘇天成的，在下覺得，蘇天成若是有什麼事情，做的不對，完全可以當面辯論，甚至是直接向上面彈劾，可用這等的手段，真正惹出來大事情了，會是什麼樣的後果啊。”

正文　第二百九十二章　蘇天成的安排

得知劉宗周到了江寧縣，蘇天成更多的是擔心。

應該說，劉宗周是大儒，真正的大儒，從學術理論的研究來說，劉宗周是青史留名的，歷史上稱呼他為明朝的最後一位儒學大師，從學術和建樹方面來說，劉宗周是當之無愧的，可劉宗周也有著認識上的侷限，那就是一味的強調慎獨，崇禎元年，被朱由檢重新啟用之後，堅持自身的認識，要求朱由檢慎獨，也就是加強自身的修養，對於急於改變大明朝局勢的朱由檢來說，這些建議，被斥之為迂腐。

劉宗周強調的慎獨，實際上是一種非常高的道德要求，他將世間萬事萬物和一切的道德標準，都滲透在慎獨之中，要求每個人透過加強自身的修養，成為人世間的完美之人。他提出來慎獨，也是針對士大夫中間，盛行的黨爭以及自私自利的思想，是有著一定針對xing的。

劉宗周的這種認識，對於明末這個時代來說，有著一定的先進意義，不過，這種道德上過高的要求，真正的推行起來，難度是非常大的，尤其在亂世，根本行不通。

劉宗周與東林黨有著密切的聯絡，曾經被認為是東林黨中的一員，實際上，他也是支援東林黨的思想的，與東林黨諸多有影響的人物，有著很不錯的關係。

面對這樣的一個大儒，蘇天成需要費一些心思。

能夠讓劉宗周加入到中興學社，當然是好事情。可難度很大，劉宗周的意識已經形成。因為有著慎獨的思想，對於紮紮實實做事情，是不大感冒的，他總是認為，士大夫要從思想上轉變，朝廷官員要道德高尚，不能夠有自私的想法，至於說解決大明朝面對的諸多困難。實實在在的解決諸多的實際問題，被他視為急功近利，沒有根本的作用。

天下大同的思想，是一種非常美好的願望，人人都希望達到那樣的境界，但也要考慮到實際情況，嚴格說。幾百年之後，社會發展，也沒有達到劉宗周所說的境界。

蘇天成的認識，與劉宗周的認識，大方向是不同的。

舉個例子說，蘇天成的要求。是從基層做起，一步步奠定基礎，用小球來帶動大球，從而做出來改變，劉宗周的要求。是從皇上開始，自我嚴格要求。進而影響到朝廷官員和士大夫，整個的官僚集團，都發生根本xing的改變，是想著從高層出發的。

兩人的目的有些一致，到方法截然不同。

而且蘇天成講究的就是實際效果，不管你有著如何崇高的思想，有著多大的野心，都要一步一個腳印，紮紮實實的做出來事情，那些站在高位，不體察民間疾苦、不願意做實際的事情、誇誇其談的做法，他是最為反感的。

從這個方面來說，蘇天成與劉宗周的認識，有著根本的不同。

這就是矛盾，實實在在的矛盾。

可劉宗周確實是大儒，不能夠輕易否定的大儒。

不管是在繁華的時代、還是亂世，社會都需要劉宗周、黃道周這類人，他們