原始本教是一種多神信仰，沒有明確的教主；後來發展到辛饒彌沃創立的雍仲本教時期，本教變得系統化並有了一套明確的教規和理論：本教的大圓滿教主是普賢王如來（本古根都絨布），本教語教主是辛饒彌沃，意教主是古象雄的本教高僧枕巴南喀。

至於本教建塔的風俗在藏地從什麼時候開始，很難考證，但可以肯定的是佛教還沒有傳入藏區之前就已有了建塔的習俗，這在古老的雍仲本教經典中有明確的記載。本教始祖幸饒彌沃的傳記《無垢經》中就有關於佛塔的種類、結構、尺寸和功用等較系統的描述。本教的教派源流中也有關於公元7世紀以前古象雄的瓊隆銀城為中心的八方18大城和其外圍360小城以及周邊1008座佛塔等疆域格局的詳細描述。與象雄同一時間段的前後藏也有為數眾多的土塔或石塔，其中五大寶塔最為著名，每座寶塔的設計者和出資者以及具體建造地在史書中均有明確的記載，佛塔作為“身、語、意三所依”中“意”的物象，其構造、尺寸有嚴格的經典依據和深奧的理論支撐。本教的佛塔，它的每一個部位均有實際的象徵意義。世界本身就是一尊如意俱生的自然之塔。塔的基座象徵永固不變的雍仲�