林寺設在各處的辦事處。

其中各地的少林客棧和少林大藥房可以建在一起相互依託、共同發展，既擴大了少林寺的影響，也為寺院引來更多的香客。

四是發展宗教性產業，所謂宗教性產業。是指與佛教宗教本質相應之宗教服務或宗教形式，可以算是少林寺的職能產業。佛法宗教本質涵括福、慧，即仰仗佛菩薩救濟之他力信仰與追求自我生命圓滿之自力智慧成就。故舉凡人生中生老病死或生命苦難之身心困境，都可在佛法中得到解決。使生命及心靈得到慰藉、舒緩、愉悅、超越，如作七、打七、拜懺、燒香祈福還願、超薦亡親、造像建寺、學習經教、供佛、供僧、朝山、作七、打七、拜懺等宗教活動等，都會為寺院帶來直接的經濟效益。寺院裡本來就有這種事情，只不過一直是兼營，趙翰請建議設專職人員負責此事，這也是少林寺創收和加大影響的重要途徑。

五是發展宗教文化產業，民眾透過佛教文化的薰陶得到佛法滋潤。使心靈、精神提升或滿足；而在透過佛教文化滿足心靈需求時，即有佛教文化產業產生。也就是利用少林寺的歷史文物、宗教儀軌、佛門禮儀、法器梵唄、建築、雕像、佛菩薩節慶、佛教風俗習慣、佛教文學、戲劇、繪畫、舞蹈等佛教藝術，除了香火會也可以舉辦武術節、佛樂大典，祈福盛典等活動來招徠香客和遊客。同時也可以藉機售賣香燭、佛像、法器、刀劍武器和各種精美紀念品。

？？？？？？

這些少林寺產業發展計劃其實是趙翰青借鑑了後世的一些寺院的商業經營方法再根據這個年代的實際情況想出來的。別具匠心的創意並不多，但是，想法很大膽超前，思慮周詳可以說面面都想到了，對於這些只知道唸經的和尚們來說還是有一定的衝擊力。

丁開山聽完就拍手叫好：“不錯。這些注意都不錯，這些產業都辦起來的話少林寺財源滾滾自不在話下。”

“阿彌陀佛，師弟說的的確是不錯，讓人聽了耳目一新。”&nbsp；廣譜和尚眨巴了一下眼睛又搖頭道：“不過要想興辦這些產業可是需要不少的本錢，少林寺如今可是連重建的錢都拿不出來又怎麼有錢發展產業？”心道。你這是計劃雖好，但是沒有本錢，也只能算是紙上談兵。

另一位管理寺裡田產的管事和尚也道：“寺裡雖然有些田產，但是如今不是太平盛世，土匪肆虐，民不聊生，別說典押出去了，就是租也沒人租了，都是我們自己在種，種不了的只好荒那兒了，所以，想要籌集做生意的資金難啊。”

趙翰青對少林寺的情況自然知道，少林寺如果有錢豈會等到現在還沒有重建，主要還是中原戰亂和匪患鬧的，老百姓辛辛苦苦種下的莊稼，年景不好顆粒無收，年景好了莊稼剛收下就會被土匪搶了，還是個顆粒無收，這樣一來，除了那些有看家護院的豪強地主誰還敢種地啊，許多田地都荒蕪了。

擱以前少林寺勢大光是寺裡的僧眾就上千，誰敢惹少林寺啊，但是少林寺被焚之後，僧眾也少了，聲威大不如以前，少林寺的佃戶一樣會被土匪搶，所以寺裡的地租不出去也沒有什麼奇怪的，說到底還是實力問題。這也是趙翰青為什麼第一個建議就是建立武術學校廣招弟子了，這也是增強少林勢力的一種捷徑，昔日有僧兵護寺，如果現在突然擁有了成百上千的弟子，還會有不開眼的土匪敢打少林寺田產的主意嗎？想要大少林寺主意先要掂量一下了。

丁開山也收起了興奮勁搖頭嘆道：“這麼多產業要開辦起來是需要不少本錢啊。”

趙翰青笑道：“諸位師兄的意思是少林寺如果有了本錢少林寺是不是就可以興辦這些產業了？”

廣譜和尚立刻就想著到趙翰青莫不是要打香火錢的主義？今年的香火錢可能會收的比往年多些，因為俗家弟子今年捐奉的多，但是這錢肯定是不能挪作他用，所以，他急忙道：“阿彌陀佛，出家人不打誑語，寺裡真的是沒錢，那個——這次盂蘭盆節可以收一點香火錢，不過所收的錢都要用於寺中的重建，幾處殿宇必須修葺，有些佛像金粉剝落連面目也不清楚了也必須粉刷一下，用錢的地方真是太多了，一點香火錢只能是處處捉襟見肘。”

趙翰青笑道：“師兄不要哭窮了，我也不找寺裡借錢。”

一句話說的大家忍俊不禁，就連恆善大師的嘴角也浮起了一絲笑容，自己這個徒弟可真是什麼都敢說，也不分什麼場合，不過話說回來了，自己當初看上他也正是這種率性本真的性格。

廣譜尷尬地一笑，不過，他腦子腦子靈活，立刻反問道：“&nbsp；丁師