的印痕。他們在滇池洗過腳，當然不能給別人知道了，他們還在苗寨一起和苗族少男少女們參加篝火晚會。也見到了傳說中的苗疆蠱術，只是見到之後多少有些失望。苗疆蠱術其實也沒有多麼玄奇的。苗疆以前有非常多的毒蟲和毒瘴，這些東西給苗疆人帶來了很大的損失。於是一代又一代苗疆人漸漸摸索出了一種控蟲的小法術，這就是所謂的蠱術了。跟修真者的御蟲術想必差了不知道多少。穿過雲貴高原，胡斌他們又跨過華夏的第一級階梯。第一級階梯上的海拔差異十分的巨大，有時候垂直差異可以達到數百米。當然這點高度對於胡斌他們來說根本不算什麼。他們很輕鬆的就跨過了第一級階梯，青藏高原就在眼下了。茫茫的青藏高原和那些聳峙的雪山上終年不化的積雪是胡斌他們第一眼見到的一切。來到了這裡距離他們的目的地崑崙就不遠了。這一路上他們都是風塵僕僕的，一直在邊走邊看，沒有停止過。胡斌他們這一路的旅行雖然有些匆忙，但是不得不說從這旅行中他們也學到了許多東西，領悟到了很多東西。雖然這樣子的生活有些單調，每天就是走和看，但是同樣也很豐富多彩，可以見證到各種風俗人情，人世百態。胡斌曾經也一直希望自己可以輕輕鬆鬆的遊戲天下，而現在他們也算是在遊戲天下了。現在的rì子令胡斌感到很滿意，也很開心。

………【076　巍巍崑崙】………

青藏高原其實很多地方都顯得很荒涼的，因為沒有人煙。這裡的人們追尋著牧草而遷徙，居無定所。胡斌他們以前就聽說過青藏高原地廣人稀，但是真正見到的時候很是有些驚訝。有時候連著走幾天都見不到一個人。胡斌他們穿過了整個青藏一路走走停停的終於來到了崑崙山腳下。崑崙山是華夏祖脈，是華夏神話傳說最多的地方。漢代東方朔撰寫的《海內十洲記》之中有關於崑崙的敘述：崑崙，號曰昆崚，在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三萬裡。又有弱水週迴繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室。東北臨大活之井，西南至承淵之谷。此四角大山，實崑崙之支輔也。積石圃南頭，是王母告周穆王雲：咸陽去此四十六萬裡，山高，平地三萬六千里。上有三角，方廣萬里，形似偃盆，下狹上廣，故名曰崑崙山三角。其一角正北，幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正東，名曰崑崙宮；其一角有積金，為天墉城，面方千里。城上安金臺五所，玉樓十二所。其北戶山、承淵山，又有墉城。金臺、玉樓，相鮮如流，jīng之闕光，碧玉之堂，瓊華之室，紫翠丹房，錦雲燭rì，朱霞九光，西王母之所治也，真官仙靈之所宗。上通璇璣，元氣流佈，五常玉衡。理九天而調yīn陽，品物群生，稀奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎於五方，鎮地理也；號天柱於珉城，象網輔也。諸百川極深，水靈居之。其yīn到，故治無常處。非如丘陵而可得論爾。乃天地設位，物象之宜，上聖覌方，緣形而著爾。乃處玄風於西極，坐王母於坤鄉。昆吾鎮於流澤，扶桑植於碧津。離合火生，而光獸生於炎野；坎總眾yīn，是以仙都宅於海島。艮位名山，蓬山鎮於寅醜；巽體元女，養巨木於長洲。高風鼓於群龍之位，暢靈符於瑕丘。至妙玄深，幽神盡，真人隱宅，靈陵所在。**之內，豈唯數處而已哉！此蓋舉其摽末爾。臣朔所見不博，未能宣通王母及上元夫人聖旨。昔曾聞之於得道者，說此十洲大丘靈阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其餘山川萬端，並無覿者矣。其北海外，又有鐘山。在北海之子地，隔弱水之北一萬九千里，高一萬三千里，上方七千裡，周旋三萬裡。自生玉芝及神草四十餘種，上有金臺玉闕，亦元氣之所舍，天帝居治處也。鐘山之南，有平邪山，北有蛟龍山，西有勁草山，東有束木山。四山，並鐘山之枝幹也。四山高鐘山三萬裡，官城五所，如一登四面山下望，乃見鐘山爾。四面山乃天帝君之城域也。仙真之人出入，道經自一路，從平邪山東南入穴中，乃到鐘山北阿門外也。天帝君總九天之維，貴無比焉。山源週迴，具有四城之高，但當心有覌於崑崙也。昔禹治洪水既畢，乃乘蹻車，度弱水，而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。又禹經諸五嶽，使工刻石，識其裡數高下。其字科斗書，非漢人所書。今丈尺裡數，皆禹時書也。不但刻剫五嶽，諸名山亦然。刻山之獨高處爾。今書是臣朔所具見，其王母所道諸靈藪，禹所不履，唯書中夏之名山爾。臣先師谷希子者，太上真官也。昔授臣崑崙鐘山、蓬萊山及神洲真形圖。昔來入漢，留以寄知故人。此書又尤重於嶽形圖矣。昔也傳授年限正同爾。陛下好道思微，甄心內