鑑史當去枝存幹，刪繁就簡。盡黜其言其行止感觸，孑留其果，方能不受主觀之所累，不受枝葉之所煩，不為真假之所慮——歷史，也唯有結果，是可信的。就譬如是“小紅去上學，沒有遲到”這一句話，這便是一個結果，整個事件，就是小紅上學，沒有遲到！但歷史的書寫者，往往會加入一些東西，將簡單的東西變得複雜：

小紅不想去上學，被媽媽教育了一頓，然後哭著坐上公交車去上學，幸好公交車沒有堵車，所以來得及，沒有遲到，就差一點兒；

小紅很愛學習，是一個好學生，所以上學從來不遲到；

小紅因為遲到過一次，被老師罰站，感覺很丟人，然後就再也沒有遲到過；

小紅本來要遲到了，結果路上遇到了神仙，然後神仙吹了一口氣，小紅立刻就到了學校。這都是神仙幫襯庇佑，不然小紅就遲到了……

小紅……

如上……一件事，可以隨意的渲染、演繹，小紅既可以是一個愛學習的好姑娘，也可以是一個不會學習的壞孩子。可以是一個鴻運齊天，神仙頭上罩，遇事逢凶化吉的“真命天女”也可以是抗爭命運，不像困難低頭，百折不撓的倒黴蛋——她既可以有一個溫柔的媽媽也可以有一個動不動就收拾她的媽媽，既可以有一個溫柔的老師也可以有一個嚴厲的老師……她是好人還是壞人？她的媽媽是好人還是壞人？她的老師又是好人還是壞人呢？隨便一種寫法，就是一種結果！

但唯有一點“結果”是可以確定的——小紅去上學沒有遲到！

也只有這一點是不可以被渲染，切實的能夠確定是發生了的。

歷史是一個可以讓人隨便打扮的小姑娘。

但總有辦法洗去脂粉。

所以如果讓風塵去看《史記》，那麼一本書也就剩不下多少字了。就譬如說趙括的長平之戰，把所謂的陰謀、陽謀，朝堂臆斷都去掉，只留下事件，剩下的是什麼？剩下的就是簡單的幾句話——王齕攻上黨，廉頗丟上黨，連失軍事重地，已退無可退；趙括代廉頗戰長平兵敗，全軍覆沒，秦軍損失慘重；秦趙議和！

抽離了一切可能的，帶有主觀性質的東西，剩下的就是這些……從這樣的結果看，趙括是“紙上談兵”嗎？

顯然不是！

歷史，唯有這樣的主幹是無法粉飾的。當把所有的枝枝叉叉全部砍掉，只剩下這樣的主幹再去看，就會發現許多的不同。

風塵笑一下，搖搖頭，說道：“歷史往事已成雲煙……但說著‘以史為鏡’但卻從來不吸取教訓，這卻是真的。”

姬夷吾笑，說道：“世人皆有私心，尤其是掌握的越多，私心也就越大。春秋戰國的時候，任何一個國家的改革，最大的敵人其實都是統治者。他們不想放下自己的私心，更無人放下自己的私心。改革之人要斟酌其中的度，君主也在審視其中的度……這個度，就是我比別人強，但卻放棄的最少的一個度。人類的起點到終點，或者說，是社會的起點到終點，並不是一個螺旋，有起有伏，而是範圍內的一條曲線。是統治的私慾出現達到高峰，再逐漸越來越少，迴歸天下為公的一個過程。生產力——你們愛說這個詞。遠古時候生產力低下，不得不天下為公，後來生產力發展了，生產資料豐富了，私有制就開始抬頭，統治者、統治階級掌握了生產資料，剝削，就開始貫穿始終。統治的私慾最盛的時候，就是我們所處的那一個時代，也同樣，那是一個變革的時代……越往後，統治者的私慾是越少，越區域降低的。這個潮流是人類的潮流，是一種必然規律——要麼放手要麼死亡，這是一個選擇！不願意放手，就是一次改朝換代。新的朝廷多少是會放手一些的。這一次次的改朝換代，一次次的不願意放手，但終究還是越放越多……後世的幸運，是地理位置的得天獨厚，周邊無強敵環伺，也就只剩下一個草原了；後世的不幸，是攤上了儒家這麼個貨色。教訓這種東西也就是說說看，我們的時代，各國改革，皆可有成。但為何後來的改革就不行了呢？”

風塵問道：“那卻是為何？”

“因為我們的時代，不是一個國，大家都要生存。你見別人鍛鍊肌肉，練習耐力，你不跟著練，不加倍的練。你不能比人家力氣大、塊頭大，你就要被打死啊！所以，弱民、守禮這種說法是不會有人喜歡的。弱民固然好治，但國家那麼多，你弱了，別人沒有變強，但照樣比你強了。”

這是一個非常簡單的道理。

這也是儒家到處跑，但卻沒人用的原因所在——在一個國國都想自己強