這是一個不講“禮”的時代，管子很隨意的將頭髮紮成了一個馬尾。行走在清冷的街道上，看車來車往，聽人來人去，穿著棉衣、羽絨服的男女、老人和小孩兒，上身羽絨服，下身假透肉的女人……置身於其中，那種感覺卻是奇妙的無法形容，讓他沉浸其中。管子漫無目的的行走，他看見、他聽見、他感受、他沉浸……

見他沉浸其中，風塵也不打攪，只是伴著他一路行走。

走完了一整條街，管子說：“我最熟悉的，是齊國的男女。如今的人在開放的程度上依舊差了很多，路旁不見野合之人……倒是我在學習之餘，看國外的一些影像，方才能夠看到我那個時代的影子。年輕男女看對了眼，就在路旁就可以彼此相交。唯有這衣著上倒是同樣的大膽，但……你看這些男子！”

“男子？”風塵生於這個時代，長於這個時代，所以並不能夠看出大街上的男人們有什麼值得一看的。

一切都是本應如此，理當如此。

但管子不然。

這位兩千多年前的聖賢生於兩千多年前，更有一雙發現問題的慧眼，解決問題的大腦。他用手指在人們的身上一劃，皆涵蓋了過去，說：“我一路所見，未見有女裝之男，倒是有男裝之女。由微而見著，人少相容之性，無敢有獨立、自我之心。我治齊國，為之一霸，首在開心胸，無小鄙之心，世間之男子，連自己的喜好都不敢表達，何其畏也？大丈夫當無畏懼之心，當重義氣，輕生死，重承諾，言有信。你若是到我那個時代，你便會發現當時的大國之民，是何種模樣……”

管子帶著一些緬懷和風塵描述了一下當時的人的精神面貌：

敢於表達自己，表達自我，敢於自我實現，重視信諾，一言九鼎。他們畏懼死亡，但更怕自己的理想不能實現，他們喜歡華美，便敢於穿著華美的衣服上街。相愛敢於表達，相恨可仇記九世，代代相傳，不敢少忘。

他們……不怕自己和別人不一樣。嚴酷的肉刑不能讓他們畏懼，死亡不能讓他們畏懼。

那是一種全社會的風氣。

“百人之中，必有好服女子裝……所不見者，必是不敢。小鄙之心不成大方之國。這樣的人，不是君子，但一個國家，必然要足夠多的君子，以正風氣，以引風貌！”

換句話說：一個社會的精英階層要起到模範帶頭作用，要將寬宏、勇敢、重信諾等精神傳遞給普通人，一代一代的塑造。國與國之間的遊戲，是一場勇敢者之間的遊戲，容不下任何的怯懦和小鄙——如果一個國家之中，人們連表達自己的意願的行動都不敢做出來，那還能指望他們什麼呢？

風塵笑，說道：“管子啊管子，你剛才也說了，我若講天人化生，一定會有很多人來罵的。”

管子說道：“這是這個社會精英階層的責任啊……就像是你們說的大V，以及一些成功的企業家，科學家，他們傳遞了錯誤的精神，表達了錯誤的思想。民眾自然會受到影響。正所謂禮不下庶人——禮就是精英階層應該遵守的，普通人遵守不了，那太難了。但精英階層守禮，卻可以給普通的民眾傳達正確的價值觀念。這個禮，我們可以籠統的說，是一種積極向上的精神和麵貌。如果君子是不折手段的，那麼百姓也就是不折手段的。君子是小肚雞腸的，那百姓就是記仇的。君子是不講規矩法度的，百姓就是可以觸犯法度而心中毫無芥蒂的。因為君子是引導者，而百姓是跟隨者……”

風塵道：“是這個道理。兵熊熊一個，將熊熊一窩嘛。成功的人講規矩，那麼普通人自然就會認為講規矩，才能夠成功。精英們重信諾，普通人自然會認為重信諾是好的，也會自然的學習……這本就是社會的一種規則，不是盲從，而是因為精英總比普通人生活的好，就代表了普通人眼中的成功！”

嚮往美好是一種天性，人人都有。即便是聖人降世，也無法讓一個人安貧樂道，去享受朝不保夕。

而從一種虛幻的“美好”具象化之後呢？那就是高工資、體面的工作，就是社會的引導者，時代的弄潮兒，就是成功人士。放在現在，更多了一群被稱為“明星”的生物！

這其實就是“榜樣”……

管子道：“所以我們要抵制一些壞的，提倡一些好的。一些不合格的精英，就應該將他踢出精英隊伍。只不過，目前的精英們太自私，並沒有維持自己的利益團體的意思，也沒有為國為民的情操。”

風塵笑，說道：“這麼大的問題，我可沒本事解決。怎麼樣管子，你能否在這個時代，留下濃墨重彩的一筆呢