似仙之孑然，起舞弄清影，不似在人間。作天魔之舞，如夢幻泡影，其中之生、其中之滅，遠物質、世俗，亦動人之心。

仙子起舞弄清影，一如天空的雲彩，潔白、柔美，令人心生雲捲雲舒之安逸、平和。

天魔作舞，卻是夢幻泡影，咫尺天涯，讓人心生慾念慾火，不能自持……

仙子無意使人靜，但人卻安逸、平靜；天魔無意弄人心，人心卻為之牽掛，滋生出無窮的慾念，不能自己。

無形的力場籠罩成圓，以風塵一舉手、一墊腳之長為直徑，罩住了一丈大小的球體。力場隨著祂的動作，似乎靜、似乎動，含沙看不見這個力場，卻能夠感覺到。含沙更不敢出神，只是蜷縮了身體，趴著軍帽的帽簷，一雙黑豆一般的眼睛一瞬不瞬、目不轉睛的專注於風塵的舞蹈……

似過了很久，又似只是一個恍惚，風塵的動作就忽而停下來。身體周圍的力場也即刻消散了，見著含沙並未出神，祂便隨口吟了一聲綿密、細緻的雷音，伴著一口濁氣撥出，竟然是如同風雷一般，潛藏於風中，無聲有意。風塵盤膝坐下，想了想，又改成了跪坐，和含沙說：“我想起女孩兒在入靜時，其小姨教導，姿態以跪坐為正。卻不知道這個姿態，和盤坐又有多少不同，便試一試如何？”

含沙想了一下，點點頭。只是換上一種坐姿，並不會有任何風險，或許源自於B面，經歷了數百萬年的傳承，會有一些獨到之處？

它便頗為期待的看風塵。

風塵跪坐的很標準：雙腿併攏，足於小腿平行，平放在地上，腳心向上。臀部稍微挨住了後腳跟，卻很輕盈，並不壓下去。雙臂自然下垂，一雙手手心朝上，擱在大腿上，脊背自然豎直，放鬆肩膀，不動不搖，頭亦保持正直，目光平視前方——然後，吸了一口氣，就一垂目，靜了下來。這一個姿勢，似乎更加的“順暢”一些？一個念頭閃過之後，人便寂然。神貫下去，入左、右之三，逝十之有三，便是一收，停了功課。再便睜開了眼睛，時間卻已是過去了一個多小時左右。

這一份貫通左脈、右脈的功夫，祂卻是按部就班，每日都有規劃，不如開始的一次那樣將自己弄的狼狽。

含沙自祂開始靜下，神注左右，便出了神來給祂護法，防備左右。這一點，風塵雖在靜中，卻亦能察覺。只是這種察覺，卻如水過無痕一般，並不會留下痕跡。如果真的是遇到了危險的情況，祂也會瞬間清醒過來，中斷自己靜的過程。只是人在靜中，那一種覺察的範圍，自然也是有限的。

祂一醒來，含沙就問：“感覺怎麼樣？”

風塵道：“似比盤坐更加通透。”

含沙“嗯”了一聲，說道：“我適才觀察了一下，你在跪坐的時候，正好是五心朝天。手心、足心、頭頂百匯，五心皆是向著上的。”

“呵……這個怕是有些附會吧？”說是如此說，但風塵卻知道，這其中怕是有些道理的。要不然為何世間一切修者，皆求一個雙盤坐呢？風塵看了一眼左右，說道：“若是旁人見了，說不定以為我跪著做什麼呢。”

“跪”和“坐”現代的許多人是分不清楚的，以為“跪坐”就是“跪”——但實際上，二者的差別很大。

跪，是大腿和上半身直立，用膝蓋、小腿支撐地面。這是跪，犯錯誤了才要跪，被點名批評的才要跪。

這個跪，實際上就和上學時候的“某某某站起來”差不多，大家一起坐在屋子裡說話，讓你講話，你要起來講。但當然不能夠真的站起來，就跪起來，講完了再坐下。被人點評批評也要跪，課堂上表現不好，同樣要跪——比坐著的人高了一條大腿的高度，大約是一尺多，所以是相當的醒目的。

坐，是現在人通常理解的跪。

譬如說給先祖上墳、燒紙要跪——這個理解其實是很斯巴達的。事實上，那個時候不是要你跪，而是要你坐下來，就和家裡坐在炕頭上一樣坐下來，和先祖進行溝通，講一講生活好不好，如意不如意，給先祖送去一些祭祀，讓他在另一邊過的好……

含沙掩口道：“除去一些特意研究古典文獻、資料的人，一般人還真的分不出什麼是跪什麼是坐。”

風塵道：“緩口氣，咱們……”祂剛說了一個“咱們”，還沒有繼續說下去，就突然聽到一聲“無常——集合。”尖銳的哨子聲，接二連三。

風塵起身，拿起了帽子。含沙也一下子迴歸了陰神，跳回到風塵的懷裡，風塵戴好帽子正了一下，說道：“本來還想特意回憶一下神束線之類的，晚上再整理