縣丞將事自頭說了一次，問諸人：“可有異議？”“沒有。”“沒異議。”沈飛霞兇狠的瞪了王二愣子一眼。縣丞卻作不見，便讓人鬆了王二愣子、沈飛霞，說：“王虎，以後莫要在被人起鬨生事，沈飛霞，你以後也要注意。並不是哪一個老爺，都和本縣一樣……好了，你二人且去吧，好自為之。”

“你們……”對待雜耍班子，縣丞卻不客氣了——現場的人王二愣子、沈飛霞都能算是無辜的，就只有他們不行。而且縣丞直覺他們有問題，“收押……”

剩餘的，針對雜耍班子的成員之審問、身份核實、調取戶籍所在地的資訊、資料，查明問題等一些事由，卻已和今天的案子無關了。風塵、張天野等人回了客棧……這一場審案，卻讓人意猶未盡。下午時，五人也便沒有出去，就在客棧呆了半晌。晚上正子時，陰盛於極而轉老，始衰，忽有一聲長嘯驚寂——

“嗷——”

聲似鷹啼，高亢、嘹亮。

尤其是聲中竟融了神意，浩浩蕩蕩，發散開來。竟是一種心意所致的不自禁，是一種氣充塞於心胸之中，按捺不住的長嘯。此“氣”非是呼吸之氣，實乃一人之情緒之共鳴，曰喜；曰怒；曰悲；曰恐；曰驚——喜時當笑，怒時當喝，悲時當哭，恐、驚則詫。這一聲長嘯，便是心同此理、感同而身受，沛乎於天地之間，充塞於蒼冥，猶如一罐被悶在心胸中的高壓氣一樣，不吐不快。

風塵聽了聲音，心神一動，唸了一句“有趣”，便不再去注意。

祂自然聽得出聲音的出處：

就是在衙門之中。

而這一聲之音色、音質，亦是熟悉的。可不就是白日裡斷案的那位縣丞？

嘯聲之後，城中便有奔走的腳步聲。長嘯澄澈人心，更有浩瀚之念在其中，充沛於天地之間，幾乎一城之人，包括了城外的農戶人家，都被驚醒了。在寂靜的夜裡，這一聲穿了出去何止是有十多里？另一間屋，張天野則是驚訝，和安落聽了一陣，才道：“這就是儒家修身練氣的功夫？”

儒家修身，講“身同此心，心同此理”，由此方能“感同而身受”，有所共鳴，便可成就心胸中的浩然之氣。

一言、一行，皆此法度。就像是一個情緒飽滿、充斥的如同籃球一樣的球。心胸中塞的是那種感受，一言、一行，都受到這樣的情緒左右。

而這一種情緒，曰為“浩然”。

這一種“浩然”以天地之正為綱常、骨骼，以人之不忍之心為發端、皮肉。是見不義而不忍，見苦難而不忍。但能夠將之修養出來的人，卻絕對是鳳毛麟角——便是提出“浩然之氣”的孟子，也只是一個嘴炮。他的概念沒毛病，但是他自己卻並沒有什麼浩然之氣——而這樣的氣，倒是被孟子不屑的墨家中人，反倒是有的。此氣盈胸，鬼神不能侵奪，生死不能相害——

生死大義，刀山火海，死不旋踵，乃是大義之無畏。

安落道：“聽著真亮！”

“要不，去看看？”被這一嗓子吵醒了，也睡不著了，張天野就提出過去看看。安落一聽，也來了興致，說：“好啊。”二人便直接翻窗出去，到衙門去。就在後衙的庭院中看見了縣丞——縣丞盤腿而坐，腿上還放著一本書，正翻了幾頁。一旁的燈籠釋放著朦朧的、濁黃的光。縣丞的一雙眼睛精神、飽滿。這雖不是先天，但卻圓潤，顯是達到了一種境界。張天野也不隱藏自己的行跡，直接落在了縣丞的對面。縣丞看向張天野、安落二人。張天野開口道：“恭喜縣丞了……正氣浩然，充沛天地，盈滿胸懷。”

縣丞道：“客氣，閣下何人？”

張天野道：“方外之人。只是見你一聲長嘯，所以過來看看。世如你這般，真正一身浩然之氣的讀書人，我還沒見過。”

安落說：“不是‘存天理，滅人慾’嗎？我夫君剛和我說，又要身同此心心同此理，這不矛盾嗎？”

“坐，衙門簡陋，勿怪！”縣丞邀二人坐下來，說道：“此言差矣，天理即人性，存天理便是存人性，滅的只是人慾，不是人性——人性是善的，人慾則是惡的。所謂善，便是對大家都好的，所謂人慾，損人利己。故朱子才說，要存天理，滅人慾。天理是社會的根基，倫常是社會的骨架，它或許會變化，但不會消失。它也是一個社會道德的根基，心同此理，便是存天理。”

“哦……不是很懂！”

張天野：o(╯□╰)o……好吧，這就是自己的媳婦兒。不耐煩這種嘰嘰歪歪、默默叨叨的。

便解釋了一句：