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無論是燕山大學還是京師大學堂、平京師範，都處於城外西北，綠樹成蔭，環境優美，就像是置身於一片自然園林之中。

建築以青磚灰瓦為主，整體的色調是灰撲撲的，但此間的學生卻充滿了朝氣。或者穿著長袍馬褂，或者是一身黑色的學生裝，女子多是白色上衣，青色長裙，袖子是旗袍的那種闊大的廣袖，襖子卻又有一些偏洋氣的短小。涼亭間、橋上、河邊、樹蔭下，可以看到三五成群的男女學生讀書、聊天。

距離不遠的平京師範、京師大學堂也是一般的熱鬧。一行人去到京師大學堂的時候正好趕上了辯論。

卻是關於中西之文明，落後與先進的一場辯論。發起方是一個戴著圓框眼鏡，穿著西裝的先生，另一方則是一位穿著馬褂，戴著瓜皮帽，留著八字鬍的乾瘦的小老頭兒……聽著信兒，跟著一群學生趕過來看熱鬧的一行人正話：“你說西學之文明，源於文字，是字母之文字之優越……這一點，鄙人卻不敢苟同！”

“姐、姐夫。這可有好戲看了……”箜雲嵐給他們介紹——這個看著乾瘦，穿著馬褂長袍，頭上戴著瓜皮帽的老頭兒卻是一位牛人：

是貨真價實的“學貫中西”，比起這些學校裡所謂的留學歸來的教授、海龜們，根本就不是一個重量級的。

老頭兒的名字叫尹正，精通多國外語，對歐美各國的歷史、風俗如數家珍，更是劍橋的教授，還有不列顛的爵位。和他辯論的那位要跟他談文明，談西方的發展史，談論社會科學……只能說是梁靜茹給了他們勇氣！箜雲嵐小嘴巴巴的給一群人介紹，上面的辯論也正式開始了。尹正老爺子絲毫沒有要你來我往的意思，一上來就是乾貨，語氣四平八穩，口述之內容冠絕中西。

這根本就是不想給對方說話的機會，就是要一次性的把對方給摁死。他言：“字母文字之累、之劣勢明顯。你言其文字之優越，無外乎其船堅炮利，成為列強。實質而言，我中華之文字，卻是實實在在更為優勢——其一簡單，在於無時態、詞性之變化，學習簡單。其二在造字之法，內中邏輯清晰，字、詞意思明瞭，三在……”

這老爺子口若懸河……

足足條理清晰的擺出了字母文字的八大劣勢，中文的二十三條優勢，最後更是放了一個大招作為總結：

“我中華之文字，山、水、川、日、月、一、二、三等，便是不曾上過學的文盲見了，也知道意思，一眼便能看懂。你說外國文字，你能讓一個不學文字的人一眼看懂？我中華文明之造字之法，造詞之法，自古一脈相承。我們的文化，也一脈相承。要說我們的落後，我卻要給你們說一說這為什麼落後……”

他言落後之因其一在弱民，其二在愚民，其三在對於朝廷對天文、地理之學的限制。他說，在西方，他走過了許多的國家，發現西方的國家有的同樣是和東方一樣的中央集權，有的卻是分封建制，有的是資本財團，有的也有皇帝，同樣也有各種荒唐。所以，一個國家發展與否，和它擁有什麼樣的體制有關——但這卻不是決定性因素！

並非是帝制皇權就落後，君主立憲就先進。怎麼光看到了不列顛的成功，不看看那些君主立憲失敗，致使國將不國的例子呢？

這種人為的、主觀的偏聽偏信毫無意義。

而尹正列舉出來的這三條，卻無一不和政治體制無關，只是和執行的方陣、方向有關。“西班牙、葡萄牙開啟大航海的時候，他們也有皇帝，他們鼓勵出去。而我們則是不允許出去，海商們出海還要偷偷摸摸的，被人抓住了要砍腦袋。因為百姓不流動好管理，我們擁有世界上最完美的戶籍制度，身份制度，有路引，將每個人去哪兒、幹嘛都安排的妥妥帖帖。這一種高明，卻恰恰限制了人——只有讓人減少流動，愚昧無知，這樣才好管理。不讓人下海，讓人窩著。不讓人研究天文地理，因為研究天文地理幾乎就是造反的代名詞——於是，從根子上就斷掉了。”