“啊，人走了。姐夫、姐姐，你們一起來玩兒嗎？”排球劃出一條近乎直的曲線，直朝風塵、韓莎和張天野過來。風塵一抬手，便“啪”的一聲，將排球接住，隨意的扔了回去，說道：“你們玩兒，我哪兒能欺負你們！”又道：“送報人來了，你們誰去拿一下報紙？”卻是已聽見了送報人騎腳踏車的聲音……足是過了近半小時，送報人卻才是過來——騎著一輛帶大梁的腳踏車，後衣架上左右分別一個大包，裡面鼓鼓囊囊的塞著報紙。騎手則戴著黑色的帽子，穿著一身黑色的制服……“伊麗莎白莊園……您的報紙到了，領一下！”

青丘亥便跑去，將報紙從鐵門的柵欄縫隙中拿進來。然後也不和送報人說話，一轉身，就輕盈跳脫的跑掉了。

輕盈的像是花草上飛的蝴蝶。

“報紙！”

青丘亥把報紙交給了韓莎。

韓莎伸手揉一下她的頭，說道：“真乖，去玩兒吧。”“嗯”青丘亥應一聲，點點頭，便去找其他人玩兒。韓莎說道：“製造黑洞的時候顧不上她們，等著就送咱們基地吧。少了一些拖油瓶，咱們的日子也更自在一些……”說著，便忍不住笑。隨意給了風塵一張報紙，自己也挑了一張。

張天野也領了一張，開啟來頭版便是一幅黑白的照片。正是在一條街上，穿著馬褂的人被幾人壓住了，一根辮子揪的老高，張開的剪刀正要減下去。圖中可見被剪辮子的人的絕望、心喪若死，亦可見剪辮者的性質彩烈、鄙夷和高漲！

再去看文字，則是遠東的記者發來的訊息。通篇記錄了袁老蔫兒因出了登基祭孔之昏招，招致舉國聲討，洶洶物議，迫的其不得不“內退”了。終究革黨卻挑了果子——這一切終究非戰之罪，所謂“民心”者，有時或者無力，但有時卻又令人不能奈何。這照片中的一幕，便是革黨發動“新生活運動”的一幕：

剪辮子、去馬褂、砸孔廟、砸貞節牌坊一樣樣、一件件，其行似拙，實則卻也是真的要開啟一下風氣的。

“嘖嘖……”張天野“嘖嘖”一聲，便將報紙遞給風塵，“你看這個。”風塵便接過來，將頭版的剪辮子的新聞看了一遍。問道：“嗯，看什麼？”

張天野問：“就沒什麼感想？”

“這不很正常嗎？剪辮子，這是必須的——因為在新舊交替的過程中，這是一種爭取民心的重要手段。若是放在古時，便是裹挾，讓你做了不得不謀反的事，你便也只能一心一意的跟著造反了。這是投名狀！革黨要站穩腳跟，須是要百姓支援的。如何獲得百姓的支援？當然是要讓他們不得不支援。你看，袁老蔫兒為何一登基，就完蛋了？因為大家都是造反的，都是革命的，手段可以不同，但卻絕不允許再出一個皇帝……心念舊主是不被允許的，這根辮子，便是一個硬證。辮子在，你便可重新支援復辟，做你的順民。但辮子不在，你便沒有的選——要知道沒辮子，皇帝回來了可是要殺頭的！時下的百姓是這麼想的，因為政策就是這樣，所以，袁老蔫兒要當皇帝，全天下都反對。為什麼？皇帝回來了，大家沒辮子，要殺頭。他們愚昧、無知，自然是不知道很古以前的華夏衣冠的。但至少知道現在的傳統……”風塵指著照片中，那被剪了辮子之人的絕望、心喪若死的臉，“你道他真的在乎那一條辮子？你以為他們真的如文人所寫，是麻木的？他們不是捨不得辮子，而是那的的確確的，是他們的一條退路，一條命。”

“他們卑微、渺小，在時代的大潮中隨波逐流。他們無知、愚昧，為了生存卑微的掙扎，面朝黃土背朝天。”

“沒辮子，皇帝回來了是要殺頭的。可誰知道皇帝是不是會回來呢？他們不懂得太複雜的道理，但至少知道左右逢迎的活著。他們也不願意左右逢迎，但他們為了活著，又必然要左右逢迎。”

“你看那剪辮子的人，分明就和這些百姓不是一樣的。他們面板白淨，他們甚至不粗糙。他們出身富裕，或有一些地位。總是以為百姓是不革命的，沒有覺悟的。但卻也不想一想，是什麼給了他們剪掉辮子的勇氣！”

除了極少數的“革命者”，更多的卻都是源於優渥的家庭——那實際上就是他們的底氣，這樣的底氣，是普通人沒有的。

“這讓我想到了一檔節目，就是富人體驗窮人生活的一檔真人秀。在裡面，那些富豪自以為自己很快的就可以擺脫貧窮，窮人之所以窮，就是因為懶惰，因為眼界不夠開闊。但當他們體驗了一週後發現，他們完全無法擺脫那種窮困的生活，僅僅七天，就讓他們沒有了任何改變的念頭。”

“