另一路下蜀山，拜四派，恰逢蜀山劍修一脈鬥劍演法，正見了劍修一脈的絕技“劍神”，是由劍修之中長眉一脈長老姚金龍親手施展。這姚金龍作為老一輩的元神境界，沉浸於元神境界有千年之久，一身修為堪稱通玄，“劍神”一出，便是一高有三十三丈，渾身劍芒凌厲，朝四下發散，令人實之雙目生疼，猶一隻只細小的劍直插心靈——一式劍神，卻充滿了侵略性、攻擊性，分明是一種放射性的力量。另有小輩元嬰境界的弟子，分別演了劍氣遁形法和空擊劍法，卻是劍出劍隱，劍氣如絲成線，變化自如，威力莫測。這分明是以陰神合劍的法門和陣的結合，一式萬劍分光訣更以陣法之作用，分化成百千萬劍，一劍成萬劍，劍劍都是真……

這些劍修或不知什麼“雙縫干涉”“量子不確定”，但這卻並不妨礙他們尋找出“萬劍分光訣”之類的手段！

不是說不知道“萬有引力定律”的話，蘋果熟透了就要往天上飛，不往地上掉了……

知道，或者不知道，它就在那裡！

位於蜀地的四個旁門青龍峽、毒龍教、妙玉觀、八卦門，姜菱兒是由近到遠的一路拜訪過去的。

離的最近的，是青龍峽一脈……祖師據說是一位野修的道人，偶有一日來到青龍峽，遙遙看見雲海之中，一條青龍在其中翻騰、飛行，大約過了一刻鐘，那青龍才消失在雲霧之中，沒了蹤跡。這野道心生觸動，就在峽谷之中閉關坐忘，歷時一甲子，終是領悟，創出了一門“甲子騰龍”的絕學。從此之後，便大開山門，立派青龍峽。

再是妙玉觀，承老莊一脈，坐忘形骸，最是隨性自在，不受約束。這妙玉一門裡弟子卻是最少的，只有一個師父，三個弟子……

即便是攏共四個人，平日裡也不齊全——師父經常遊山玩水，三個弟子除了留下一個看門的，也多出去論道訪友，不亦快哉。只是這樣的“隨性”，少了幾分規矩的約束，故而本應算是正宗的，卻也因為這一份“隨性”變成了旁門——便是什麼花前月下，什麼青樓妓院之類的地方，正宗視之如“洪水猛獸”，他們也處之淡然：摟姑娘唱曲喝花酒，吟詩作對，談玄論道，這都是正常操作。

更為玄奇的，是這妙玉觀和純陽一脈淵源。純陽一脈的祖師呂純陽原本卻是妙玉觀的弟子來著，自己開宗立派，卻一下子成了正宗……

而呂純陽流連花叢，片葉不沾身，花間一壺酒，我派蓬萊人的風采更是不輸於門中前輩，更是和牡丹仙子有一段不得不說的故事——這卻是百花谷和純陽一脈、妙玉觀的緣分了。故而這一個正宗、兩個旁門，也是多有幫襯的。百花谷和這兩方面的關係都不差，無論是純陽還是妙玉，見了百花谷弟子，也多會幫襯。

但——純陽一脈、妙玉觀彼此之間，卻相互看不對眼很久了。彼此都將對方當成黑歷史，見面就能吵起來！

去妙玉觀拜會，姜菱兒只是見了觀主一人，四個弟子卻一個都沒在。穿著一身土布褂子打著赤膊，一手蒲扇一雙透氣草鞋，刮出來一個大光頭的觀主繼承了先輩的名號兒，作為第三代掌門，自號“妙玉丙”。

這稱號兒很隨意，這形象也很不得道高人，但那一份獨屬於老莊的飄渺出塵、隨性任意的自然、豁達，卻是分明的——

對他而言“妙玉丙”這個名號兒很好，沒有什麼好壞，夠清楚，夠明白就可以了。也不需要一身整潔、乾淨的道袍，只要穿著舒服就好，一切都是隨性、自然的……而這妙玉丙恰恰更是此界之中，幻月所見的唯一一位“先天真人”，其心靈的修為已經逆反先天，成就嬰兒，或者說的更加高大上一些，是打破了“胎中之迷”——

何為先天之真性？一朝打破胎中迷，失而復得是全真。後天盡舍，故顯先天，這一個“迷”被後天積累的見識、閱歷、經驗所籠罩，不捨不得！

先天真人自有其感覺……“道友請了，不知道友如何稱呼？”他也發現了幻月的三千分之一，率真的看著姜菱兒的腰袢那一個小小的紗籠。

飛蛾送出了自己的神束線，傳遞去了一些資訊，道：“此身你可稱我為幻月。我隨她們師姐妹一路，你是唯一一位先天真人！”

妙玉丙道：“何以為先天真人？”

他雖是“先天真人”，但他卻並不明白什麼是“先天真人”，沒有人告訴過他，也沒有人講過什麼是“先天”什麼是“真人”。幻月沉吟了一下，說道：“逆反了先天，心如嬰孩兒，這便是真人——你且看。人自初生之後，便為聲、色充斥，外界之聲色，映於內心之中，便成了一人之閱歷…