殺，卻可以救幾千上萬的人。這樣你就能把事情想通了。”

所謂教條主義，往往是一種剛剛參加工作，對於具體事務還不熟悉的年輕人喜歡犯的錯誤。教條主義的問題就是，它這個東西有迷信權威的傾向。所以，當崔守義祭出“王老師說”這個大殺器的時候，即使在思想還不怎麼通，肖定邦也認可了崔守義的說法。

那邊，李鳳鳴已經完成了對大家的講話。簡單的整隊之後，這一個排計程車兵繼續向縣城前進。與此同時，另外四個排的部隊，也從不同方面向縣城周邊進發。

越靠近縣城，災民就越來越多。大部分人都已經被飢餓折磨的脫了相了。每個人是一幅都有氣無力的樣子，一雙無神的眼睛因為瘦的皮包骨頭，顯得特別的大。

李鳳鳴看到這種情況，立即命令四個班組成一個防禦方陣。在此之後，他才派出一個班的兵力，開始救援周邊的災民。

一塊薄薄的“壓縮餅乾”（成塊的軍糧餅乾切成的薄片），幾口又甜又鹹的水，這對於已經處於死亡邊緣的災民們，是有著巨大的吸引力的。不出李鳳鳴的預料，在救人的過程中，果然出現了試圖衝擊部隊，搶奪食物的人。要知道，對於飢餓的人來說，食物絕對是可以為之犧牲生命的東西。

但是，閃亮的刺刀和堅硬的槍托，可以很快的恢復許多人的神智。一方面有戰士們向大家做出的，所有的人都可以得到僱傭的保證。一方面是刺刀和槍托。所以，大部分人都選擇了順從。

到了最後，除了一些老人和孩子是需要戰士們幫助才能前進之外，很多人都主動的跟在隊伍後面，朝著李家店的難民營走去。

不過四五里的路程，因為一方面要防備混亂的發生，一方面要照顧數量不少的孩子和老人。這四五里的路程走的，讓第十營第二連第一排的戰士們感到無比的漫長。

終於到了難民營大門口的時候，突然，大隊計程車兵從難民營旁邊的駐地中快速的跑了出來。

李鳳鳴一邊組織戰士們安撫被驚嚇到了的災民，一邊在心中想著：“不會是出現了什麼狀況了吧？”

。。。

第157章　反動派和革命者的鬥爭1

“在中國當下的環境裡，誰才是最大反動派？我要告訴同志們，封建地主階級最腐朽！最墮落！最反動！他們就是最大的反動派！”

——1622年·王書輝·《必須要堅決消滅一切反動派》

王書輝不知道自己有多出名。樂文小說｜在1621年以前，大部分荊州人都不知道，自家境內有這麼個人物。到了1622年，凡是荊州地區上層社會里的人物，就已經沒有人不知道他的了。

雖然在封建農業社會里，因為生產力水平落後，科技長期不能出現變革式的發展，導致了通訊技術的落後。但是，農業社會的緩慢生活節奏，也讓上層社會的人物們，對於一切風吹草動都特別的敏感。

最開始，枝江縣的最大的鄉紳馬松華被王書輝消滅的時候，荊州社會上層的人物們，還覺得那不過是，枝江那種鄉下地方的土財主之間的爭鬥。等到王書輝用人不知鬼不覺的手段消滅了荊州張家的勢力之後，荊州地區的所有大地主和官員們，就不得不開始關注王書輝這個不講規矩的人了。

特別是荊州衛指揮使和錦衣衛荊州千戶所的千戶，這兩個高階武官，在發動了一千多人的強力武裝，對王書輝進行了進攻，最後卻煙消雲散，暴屍荒野之後，整個荊州地區的上層人物們，就全部都開始高度的關注王書輝這個人了。

隨著他們對復興會勢力的各個方面的打探。不少資訊還是被他們逐漸的掌握了。比如王書輝對於土地的執著，比如王書輝手段的殘忍（不少地主大戶被複興會滅門），比如王書輝的不講規矩（免費分配土地給農民耕種，只收三層稅，高價收糧，向農民發放低息貸款，承包地方稅務等等）。這些事情，隨著復興會把自己的政策在荊州張家的土地上開始推行，他們都得到了比較詳細的報告。

王書輝做的事情裡，搶別人的地，滅人家的門這種事情，荊州社會上層的人物們都覺得很正常。因為這種事情，他們自己也做了很多。不過，他們的手段沒有王書輝這麼暴烈，他們的物件，也不會像王書輝這樣，都是地主，反而他們的大部分行動都是針對自耕農的。不過即使如此，他們還覺得王書輝的行為沒有出格。

真的讓他們覺得警惕萬分的，不是王書輝手裡的軍隊（他們自己也圈養了不少家丁打手）；不是王書輝建立的農奴式農莊（他們就是這麼看待王書輝