秦良玉的眼睛順著長江向下遊望去，好像想要透過無數的山山水水，看到王書輝的心裡去一樣。

“革命，就是要變革一切不合理的東西。無論是文化習俗，還是語言文字，或者是生活習慣，凡是對存在不合理的東西進行的改變和更正，都是一種革命。這就是我們復興會對於革命這個詞的定義。”

夜裡，在涪州碼頭秦良玉的大帳中，復興會長江船隊政委，負責對石柱土司方面聯絡工作的復興會官方聯絡員呂嶽，正在回答秦良玉的問話。

從石柱土司到重慶府，原本要透過陸路走十幾天的工夫。可是，如今使用了復興會的蒸汽船，整個路程被縮短到了幾天的時間。因為船隊一直在全速前進，所以，不過是一天時間，整個部隊就到了涪州。

秦良玉實在無法讓自己的心裡感到安心，所以，她讓自己的兄弟和兒子陪同，連夜召見了復興會代表呂嶽前來問話。呂嶽剛剛坐下，她就直接的向他問起復興會說的“革命”是個什麼意思。

看到對面的三個人臉上都露一副疑惑的神情，呂嶽繼續解釋道：“我們王老師（王書輝的第一批學生稱他為師尊，後面的學生都被王書輝矯正了對自己的稱呼）教導我們說，事物是在不斷的發展變化的。所以，人的想法和做法，也必須隨著事物的變化而變化。”

“幾千年前，我們的老祖宗還在過茹毛飲血的生活，可是今天我們已經可以使用火來煮菜做飯了。幾千年前，我們的老祖宗還在過著刀耕火種的生活，可是今天我們已經可以用鐵做的的農具幹活，把水從江河湖泊中用水車提上來進行農業灌溉了。”

“所以，從這個角度上說，發明了火的老祖宗，就是對過去茹毛飲血生活的一種革命。發明了鐵，發明了水車的老祖宗，就是在對過去刀耕火種生活的一種革命。人類不斷的向前發展向前進步，都是伴隨著無數的革命的。這就是我們復興會說的，革命無處不在的道理。”

“老師真是大才，這樣的道理他老人家都能想得出來。真是了不起啊！”

馬祥麟現在幾乎是王書輝的腦殘粉了。白天的時候，他學了好幾首復興會的革命歌曲，被這些歌曲一影響，馬祥麟對王書輝的敬仰之情直線上升。

所以，一聽到這是王書輝說的道理，一半是因為覺得這話裡面確實隱含著實實在在的道理，一半是對王書輝的崇敬之情。讚揚肯定的話，馬祥麟是脫口而出的。

“這話倒是有很大的道理。不過，馬上就要和其他的友軍接觸了，那些歌你們還是先不要唱了，免得給你們家老師招來不必要的麻煩。”

馬邦屏不知道自己的妹妹為什麼大晚上的召見覆興會的代表，但是，他還是從官場上的角度出發，對呂嶽進行了提醒。看到呂嶽謹慎的答應了自己的要求，馬邦屏就讓呂嶽回去了。

等到自己的外甥馬祥麟興致勃勃的和呂嶽離開了大帳，馬邦屏和馬民屏都疑惑的看著秦良玉，希望能夠從她的嘴裡聽到她突然召見覆興會代表的理由。

。。。

第172章　復興會的對外援助4

“不是我要鬧革命，不是我們復興會要鬧革命。革命早就蘊藏在人民當中了，我們復興會要做的事情，是要領導和組織人民，一起革命！”

——1622年·王書輝·《造反和革命是兩回事》

看到自己的兄弟一起望著自己，秦良玉臉上露出一種難以形容的表情。她用一種沉重的語氣對秦邦屏和秦民屏說道：“發如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴；吏不必可畏，小民從來不可輕。”

秦邦屏和秦民屏不知道為什麼秦良玉突然唸誦起這段東漢樂府來，這首樂府民歌明顯和剛才討論的問題畫風不符。所以，頭腦簡單的秦民屏對秦良玉說道：“三姐，你怎麼突然異想天開的想要和復興會的呂小子討論起學問來了。”

“革命不革命的，我記得那是《周易》裡的東西吧。復興會的那群小子，最多也就是會寫字能算術而已，你要討論學問和他們哪裡討論的著啊。你沒聽呂小子說麼，就是王家侄兒的學問也大有問題。連我都不如呢。連革命的出處都不知道，還什麼刀耕火種茹毛飲血呢，實在是不著邊際。”

秦葵老先生曾經對自己的四個子女進行過評價。他評價大兒子秦邦屏是，“詩書粗通，有勇無謀，馬前卒也！”。他評價二兒子秦邦翰是，“尋章摘句，不通世故，一腐儒也！”。他評價小兒子秦民屏則充滿了寵溺嬉笑，說他是“黃口稚子，不可傳家。”

只有對自己唯一的女兒秦良玉，秦老先