就能得到的道理，他們還是能夠認同的。但是，如果你和他們講像只有把開水燒開了喝才能避免疾病的道理，這種看不見摸不著的道理的時候，他們就會在臉上露出一種“你懂的”的表情，然後，揶揄自己和工作組的先生們呆的時間久了，也染上了貴人的貴氣。

最近，民兵隊正在全村開展防疫衛生宣傳活動。本來牛大膽覺得，清理垃圾，蓋公共茅坑的事情就已經很辛苦了。可是，等到他們在工作組的先生們的帶領下，開始和村民們宣傳防疫知識的時候。他才發現，讓大家認識到細菌這個概念，是個多艱難的事情了。而且，即使工作組的先生們搬出照妖寶鏡（顯微鏡），向大家展示出細菌這個妖魔的時候。很多人即使知道了，也認同了這個道理，但他們還是仍舊習以為常的灌著涼水。

直到，工作組的先生們憤怒的宣佈，喝生水的人家的土地會被收回，這種懲罰性的規定之後，灌涼水這種事情才稍稍得到遏制。

今天，牛大膽聽到自己的老爹像換了個人似的，沒有上來打自己，或者不顧自己是父親的情況罵自己是個小狗崽子（從遺傳學角度對父母不利），反而是振振有詞的和自己講起了道理來了。這種情況，讓驚訝情緒退去的牛大膽非常高興。

牛大膽為什麼覺得高興呢。就像一切剛剛開始學習知識，開始理性的認識世界的小孩子們一樣。剛受過教育的人，都會喜歡應用自己學到的知識向家人炫耀。但是，古代社會里的父子關係是相當緊張的。儒家講究的是“君子抱孫不抱子”（出自《禮記·曲禮》），而儒家思想作為古代中國的意識形態，當然也影響到了所有的中國人。這就讓古代中國的大部分父親們，對待子女的時候使用的大多數是訓斥喝罵的態度。（具體事例可參考《紅樓夢》裡賈政對待賈寶玉）

所以，像牛大膽這樣，在民兵隊裡學到了大量知識之後，因為一起學習的人都知道一樣的道理沒法互相炫耀，而自己的父親又從來不會和自己講道理。這種情況，就讓他沒辦法秀一秀自己學到的知識了。

現在，自己的父親試圖透過講道理讓自己屈服，這就給了牛大膽一個，既能展示自己的知識，又能名正言順的反擊自己的父親的機會。

牛大膽的眼睛變得明亮有神起來，他的腎上腺激素大量的分泌，這讓他的臉看起來微微的發紅。

看到自己的兒子臉紅了，牛老憨還覺得自己去上夜課真是去對了。知識就是力量，這句聽著又有力又新鮮的話，還真是對的。至少自己學到的知識，在用來管教兒子上，在用來彰顯最為老子的權威上，確實是很有力量的。

可是，王書輝這個半孤兒，不僅僅在意識形態上反對封建倫理思想。他在具體的現實生活中，也對自己的學生和員工們宣傳工業化社會的概念和意識。那種愚忠愚孝的觀點，是他用來給大家上課的各種教材上經常批判的內容。自然而然的，牛大膽也受到了這樣的教育。

牛大膽看著臉上現出得意表情的父親，帶著一種農奴翻身的解放的欣快感，對自己的父親說道，“爹說的是。我上了課，讀了書，爹說的道理，自然我也是懂得。可是孔老夫子可是在《孔子家語》說過的，對於自己的父母，要‘小杖受，大杖走’。”

牛大膽嚥了咽吐沫繼續說道，“為什麼要這麼做呢。因為上古時代的賢人，聖明的帝王舜，曾經遭受自己偏心眼兒的父親，惡毒的後孃，和黑心的同父異母弟弟共同殘害。而舜帝沒有選擇反抗自己的家人，反而採取了在不違背父親意志的情況下，進行自保的辦法。”

牛大膽看著有些發愣的父親，繼續說道，“不僅孔夫子這麼說，通曉了天地萬物之規律的大聖人荀子（王書輝為宣揚唯物主義思想對荀子的宣傳口徑），在《子道》也說過：‘孝子所以不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親危，不從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則修飾，孝子不從命乃敬’。”

牛大膽看著已經有些陷入呆滯狀態中的父親繼續說道，“荀聖這話的意思是什麼呢。他老人家的意思是說，當兒子的要進孝心，做孝子，也要遵循社會規律的要求和禮法的約束。愚忠愚孝，也就是說，不論父母說什麼都聽，做什麼都順從的做法，是錯誤的。所以說，荀聖告訴我們，做孝子，聽父母的話，也要做到，有些話要聽，有些話則不能聽。”

牛大膽發現父親牛老憨漲紅了臉，好像生氣了，就趕快說道，“荀聖說，有三種情況不應該聽從父母的意思。凡是會危害到父母的安全的；凡是會讓父母受到羞辱的；凡是會讓父母被