兩人完全沒有發現。這麼大的園子，各處房屋又都破敗不堪，父女倆誰會沒事幹了，跑到最後邊靠著山的後花園裡轉悠呢。

王書輝作為現代人，有比較明確的產權意識。透過和朱由梓的交流，他發現，朱由梓父女實際上也不是這座枝江王別園真正的主人。別園的所有權是屬於枝江縣縣衙的，他們父女倆根本就沒有枝江王別園的產權。

王書輝知道，枝江縣縣衙之所以把這座別園送給朱由梓家居住，原因就是這種規模的房屋，又全都破敗不堪，又是地處荒村野店的位置，周邊的土地有又沒有耕種價值，想要發賣也沒有那個冤大頭會花錢去買。但是一旦他出錢出力，把枝江王別園重新修繕起來。以封建官僚貪腐成性的作風來看，他們肯定會把修繕好的別園奪走。所以，王書輝決定，出錢把枝江王別園和附近的荒地買下來之後，再開始進行建設。

所以，王書輝和朱由梓翁婿兩人的首要任務，就是要到枝江縣衙走一趟，把王書輝的落籍問題和枝江王別園的產權問題落實下來。

無論是古代人還是現代人，出門辦事都是要講究個排場的。作為現代人的王書輝認為，排場就應該是香車美女這類東西，而作為明代人的朱由梓看來，排場是靠人的多少來支撐的。朱由梓活得雖然落魄，但是小的時候見過自己的祖父末代枝江王的排場。即使是自己的父親，沒有繼承到王爵的枝江王世子，也是有很大的排場的。當然，朱由梓家現在的落魄，很大程度上也是因為這些排場造成的。

王書輝和朱由梓都知道，想要到政府機關裡去辦事情，沒有一定的排場，是壓不住陣勢的。所謂落地鳳凰不如雞，別說朱由梓只是個空筒子沒爵位的王族，那些正經的藩王們，要是沒有政治上和經濟上的實力支撐，又有哪個當官的會放在眼裡呢。

在翁婿兩人達成了共識之後，搞排場就成了一個很重要的事情開展起來。

朱由梓也不是完全沒有親戚的。朱微妏的母親一家，原本是枝江王府的世僕，枝江王除爵之後，老家人一家還一直不離不棄。後來也是老家人去世，嫁給朱由梓的老家人的孫女也去世了，朱由梓家完全破敗，沒有財力維持那些家人的生計。在這種情況下，朱微妏的那些舅舅外祖之類的親戚才全都離開朱由梓家，到別處去謀求生計去了。

朱微妏的母親有兄弟七人，她是她家最小的孩子也是唯一的女孩。朱由梓的這七個大舅哥，全都在附近的漁村生活，做漁民的也有，做獵人的也有，教書的也有，做賬房的也有。雖然也經常接濟朱由梓父女，但是因為生存壓力巨大，也是有心無力。他們這七家人也都是在生存線上掙扎。好在朱由梓掏上了個有錢的女婿，在準備排場的第一時間裡，朱由梓就想到了自己的七個大舅哥。

王書輝對此倒是沒什麼異議。只不過第一眼看到這七個人，千篇一律的面黃肌瘦，在零下幾度的冬天裡也衣不蔽體的樣子，給了他很大的衝擊。王書輝也沒想太多的東西，晚上回了趟現代，運了一大車服裝糧食回來。看著最大年齡有六十多歲，年齡最小也有三十來歲的七個孃家舅舅，流著眼淚大碗大碗的吞嚥白米飯的樣子，讓王書輝心裡對於在明朝末年改天換地的信念堅定了不少。

白米飯紅燒肉吃得飽，穿衣服穿了王書輝從現代買回來的棉衣棉褲，七個孃家舅舅的精神面貌也好起來了。原本王書輝還有些擔心那些現代樣式的服裝會成為一個障礙，沒想到這些舅舅們根本沒什麼異議，接受的相當快。實際上想想也是，社會底層的老百姓們，又有幾個會在乎衣服的樣式的，但凡能夠吃飽飯穿暖衣，老百姓就會相當的滿足。

根據王書輝瞭解的歷史，明朝滅亡之後，清朝在中華大地上推行的剃髮易服。別說幾千萬老百姓沒有幾個反對的，就是那些成天吵吵著祖宗之法，有事沒事就要提一提孔聖人的地主官僚們，不也都把自己的腦袋剔得像雞屁股一樣，而且還都一個個的特別積極。王書輝讀過的歷史資料裡，提出在全中國推廣剃髮易服的，還不是滿清蠻族，反倒是一個叫孫之獬的中過進士做過翰林的漢族官僚。

老百姓的想法相當簡單，你給我吃飽飯穿暖衣的機會，我就會全力的支援你幫助你。王書輝的七個孃家舅舅立即就進入角色，還沒等王書輝吩咐，就開始自己動手收拾起王府別園的環境起來。憑藉七個人當然不能承擔這麼大的工程，而且只有七個人也撐不起朱由梓說的排場。

王書輝從未來的需要出發，讓幾個舅舅去到枝江縣城附近蒐羅人力。聽到有人僱人，又管吃管住，不管男女老少都要的訊息，原本在枝江縣城附近，隨