黑暗，朕就覺得難受，此確實該當引以為戒，聖人的言論，確實該作為治國之本。”楊改革十分肯定的讚揚了孔貞運這個孔子的某某代後代，說實話，雖然儒家某些方面有缺陷，不如人意，但是也實實在在的對於傳承中國的文明起到了至關重要的作用，即便是後世把儒家批判得厲害，楊改革也不待見儒家，也不能否則這一點。

“啟稟陛下，臣也贊威，想南北朝既是我華夏大地之痛，也是我儒家之痛，正是因為當時儒家勢弱，沒人信奉聖人的理念，才會導致了那段歷史的發生，臣以為，這更應證了陛下說得對，儒字確實該黨解chéng　rén需，想活命不就是最基本的人需麼？聖人的理念，我儒家的理念，沒有那一條不是以這個為基礎的，也沒有一條不是以這個為前提，不管是對個人的道德要求，還是治國的理念，都是在為百姓活命而努力，部是在為人需而努力，儒，當解chéng　rén需，儒家，當為人需盡心盡力……”孔貞運邊上那個小官見孔貞運講完了，皇帝又看向他，他倒是自覺的就談起自己的體會來。說得也是頭頭是道。

“不錯，說得有道理，活命，就是最基本的人需，儒家，也確實在一直致力於這方面，儒字，也該當做人需講……，我華夏幾經沉淪，但是每次又都站了起來，儒家在其中，起著關鍵的作用，聖人所提倡的諸多理念，正是我華夏沉淪過後站起來來的動核心動力，至聖先師，萬世師表，聖人