命……”

這一句被黃宗羲喊出來的話，震耳發聵。

“陛下，臣明白了，儒，當以人需來解……”林釺不是個蠢人，聽了黃宗羲那震耳發聵的言語，忽然明白過來，聖人所提倡的這些理念，沒有一樣不和人需聯絡在一起的，特別是人生之第一人需，呼吸聯絡得最為緊密，呼吸更是代表著生命，儒，當是以為天下生靈爭命，為天下人爭一條活路啊！

“哦？呵呵，卿家明白了什麼，不妨說來聽聽。”楊改革在這裡大肆的傳播“新理論”，可不想有人打馬虎眼，可不想有人混rì子，這裡來的可都是文化界，教育界的jīng英，如果連他們都沒搞清楚自己說這番話的意思和目的，那自己可真的就是瞎子點燈，白費蠟了。

“回陛下，聖人提倡忠恕，如果反過來看，沒有忠誠與寬恕，那又會如何？天下充斥著背叛，充斥著出爾反爾，充斥著爾虞我詐，充斥著欺騙，充斥著殘忍，世上再無信義可言，再無忠誠可信，背叛、欺騙、殘忍將成為家常便飯，這些種種必將帶來無盡的殺戮，帶來無盡的戰爭，帶無盡的來死亡，將無情的剝奪天下無數生靈的活路，無數人將死亡，此實乃地獄之景，將慘不忍睹……”林釺盡力讓自己平靜一些，大口大口的喘息著，沒有忠恕的後果實在是太恐怖了，只能用地獄來形容。

“地獄？”楊改革問道。

“回陛下，是的，也只有地獄，才有此番情景。”林釺盡力的肯定的說道。

“也就是說，地獄是一個聖人也力所不能及的地方？佛家說，為普渡眾生，我不入地獄，誰入地獄，朕想問，如果要將聖人的理念傳播到地獄，有儒生肯去麼？”楊改革問道。

此話以出，彝倫堂的人更是摒住呼吸，皇帝這話的意思是？要讓儒生有下地獄的勇氣？

很多人直吸涼氣。

“回陛下，臣願去……”林釺可真的是堅定的，一字一句的說道的。

“好！”楊改革叫了聲好，讚許道，這倒是個意外的收穫，要是儒生真的有下地獄的勇氣，那麼，儒家倒是一個好儒家，只希望，不是林釺一個人如此認為，如果能有一批不怕下地獄的儒生，那自己改變這個世界，可真的就不是什麼難事，別的不說，明朝從來沒有向西方派遣過交流的使者，如果有儒生願意下地獄，自己倒是不介意派他們去西方，這也算是下地獄了，這無疑對促進文化等各種交流是很有用的，rì後和西方起摩擦，瞭解西方的底細，更是重要。

彝倫堂的眾人驚訝的看著皇帝和林釺，不知道為何話題一下子就說道這個上面來了，只有黃宗羲的眼睛是炯炯發亮的，充滿著光芒。

“劉卿家，你明白了麼？”楊改革問過了林釺，又問劉宗周，這個儒家的大儒，教育界的二當家，楊改革現在不求搞定大多數士人，只求暫時搞定這些文化界和教育界的jīng英就行。

“回陛下，臣明白了，所謂中庸，也就是如此，如果不講中庸，國家必定是一味的征伐，戰爭必定要帶來死亡，無數人家破人亡，臣以為，聖人這也是在為天下百姓爭命，為天下百姓爭活路，聖人的理念，果然是如此，臣自詡讀過聖人自勺書，就理解了聖人的理念，實則慚愧，臣今rì才如夢初醒，才明白聖人真正的理念，儒，當為生靈，為百姓爭命，當以人需為己任……”劉宗周也是或了一大串的心得。

“好！”楊改革也同樣的點點頭，儘管劉宗周說得沒林釺那樣好，可也好算行。

“孔卿家，你明白了嗎？”楊改革又問道孔聖人的後代。

“回陛下，臣明白了仁義和人需之間的關係，如果沒有仁義，則只有暴虐，只有殘忍，天下百姓何其苦？多少人為之喪命？天下十室九空，也可稱之為人間地獄，故，歷來百姓無不期盼仁義之師，無不期盼仁主，秦暴虐，不過二世而亡，漢行仁義，延綿幾百年，此後，唐、宋、開國無不以仁義為先，故此，得享國長久……”

…，，又如南北朝諸國，不仁不義居多，毫無綱常倫理，毫無德治，不行仁政，常年征戰，道德淪喪，不知道多少生靈塗炭，不知道死了多少人，是實實在在的衣冠喪盡，華夏沉淪，乃是我華夏最為悲慘和黑暗的一段歷史，這些所作所為，都是和先祖的理念相悖的，如果當時能以先祖的理念治天下，豈會出現如此慘烈的世道？故此臣以為，後世當引以為戒，切不可拋棄聖人的理念……”孔貞運先是談了一番仁義，接著又結合歷史，大談儒家的重要xìng，大談他先人的重要xìng。

“卿家說得有道理，每每讀到南北朝的無道和