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那是不是說，擁有投票權的首陀羅種姓，可以透過手中的選票來推出自己種姓的領導來進入剎帝利階層？剎帝利怒目相對！

理論上是這樣。尼歐回答。

剎帝利的武士們在首領的授意下，埋伏500刀斧手，等待摔杯為號，準備將尼歐碎屍萬段。

不要著急，不要著急。《溼婆法典》已經將種姓制度規定好了，剎帝利就是剎帝利，世襲罔替，亙古不變。

婆羅門。王九蛋手捧法典，明確規則。

首陀羅有了投票權會如何？吠舍發問。

尼歐正待回答。

這些下賤的，懶惰的，大字不識一個的賤民，有了這狗屁噠噠的選舉投票權，就會要求8小時工作制，要求帶薪休假，要求晚婚假，產假和他孃的雙休日！吠舍自問自答，情緒激動。

不是這樣的，投票權只是保障。。。。。。。。。。

有了投票權，他們就可以堂而皇之的不讓我們進行經濟改革，你知道會發生什麼事麼？你肯定不會知道，我來告訴你。

我們三連成的高速公路因為要拆掉他們的窩棚，但是因為他們有投票權，幾個世紀後，我們的環城路設計圖一定會掛在博物館裡成為文物。

因為有了投票權，我們沒辦法在貧民窟裡建立公共廁所，沒辦法約束他們隨地大小便，沒辦法不讓他們把屍體漂浮在飲用水庫中，沒辦法讓他們無節制的生育，沒辦法讓他們出門工作，雖然他們什麼都不會幹。。。。。。。。

別激動，吠舍。別激動。婆羅門。王九蛋好言勸慰。

但是，投票權會。。。。。。。。。

你不是要投票權嘛。我們就來投票，投票決定不讓首陀羅有投票權。

剎帝利開始投票。

請等一下。不是這樣的。。。。。。

吠舍完全贊同。

婆羅門完全贊同。

尼歐鬥敗了公雞一樣萎靡不堪，精神疲憊。

不是這樣的，不是這樣的。。。。。。。。。。。

“事實上，尼歐，國家是階級矛盾不可調和的產物，連我這樣的，在初中時就知道了。”陳斐拍了拍尼歐的肩膀。

“但是，看看美國，他們真正一人一票。沒有種姓制，不論貧富貴賤，一人一票。”

“這個問題，我好像聽羅驍羿說過，我只能告訴你，他的結論同樣不容樂觀。”

“他是你們國家的哲學家法學家書法家？”

“他是我同學”

“覺醒派的所有人，都是我的同學。”尼歐回覆了精神，面色自豪。

《溼婆法典》的宣傳工作在三連城如火如荼的展開，已經被從主編中剔除名字的尼歐等死一般的蜷縮在臥室裡的大床之上。

抬頭的天花板古舊晦黯。沉沉的壓在尼歐的心頭。

憑什麼民主就是三個階層可以聯合拋棄一個階層。

憑什麼種姓制度不能被打破。

憑什麼你爹是貴族，兒子孫子還是貴族。

尼歐很多事情想不明白。

憑什麼一本《溼婆法典》就能代表所有公理律法？

對，憑什麼《溼婆法典》是頂層理論指導文獻？

尼歐來了精神，整個立法學院的研究員們在尼歐的指揮下。熱火朝天的開始研讀跟溼婆有關的一切文集。

數十日的勞作之後。

整個立法學院的人集聚一堂，

可怕，很可怕。人群不停有人感嘆。

溼婆為印度教毀滅之神，在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都載有他的神話。

曾燒燬三座妖魔城市和引誘他的愛神。得三魔城毀滅者之稱。

其中一座魔城為三連城。

三連城在過去，現在和未來都是註定要被溼婆毀滅的。

尼歐覺醒了。

立法學院的所有人。目瞪口呆的注視著尼歐。

三連城在世界範圍內的座標中，沒有可對照的參照物。

眾人不明所以。

所以說，從來認知的世界中，只有三連城。

那三連城之外是什麼呢？

只要離開三連城就知道了。

整個學院的人隨著尼歐出走三連城。

越來越多的傳言開始在三連城流傳，追隨尼歐出城的人愈演愈烈。

剎帝利在婆羅門的授權下，在吠舍的資助下，出動去剿滅自