粉也是有組織的的，有些粉絲沒那麼激動，可心裡對劉太后也很不滿。既然蘇家人出來走動希望臉上好看些，組織內的人也樂意出手幫忙順便撈點外快，各取所需，也算是皆大歡喜。

只不過尋找這個樂意幫忙的人花費了不少功夫，於蘇家而言，損失的錢財幾乎把家底掏空，幸運的是在沒有動搖根本的田產之前，把事情敲定了下來。當然作為兄弟，蘇珺也墊付了不少私房，只不過沒敢讓家裡人知道。唉，唉，十年的私房錢啊！我在母老虎手裡攢點私房我容易麼我！大哥你回來賠我！

可惜至始至終，蘇璨都被蒙在骨子裡，書生意氣這種玩意，有用的時候幾乎沒有，搗亂分分鐘有份。儘管有些為了家國犧牲自己的魄力很值得人尊重，也可以起到喚醒民眾意識的偉大作用，可這種人不到死了，通常是不大遭人待見的。用腳趾頭都能想到，堅定認為自己沒錯，堅定認為官家想掌權只不過礙於太后權威的蘇璨，必須堅定的認定官家不會對他怎麼樣，反而會護著他。因為聖人說了嘛，君君臣臣父父子子嘛，我盡我的責任，君盡君的責任。可惜連婉言這個入門級別的前日讀了《道德經》的都知道：國家紛亂才有忠臣呢！君真的能盡君的責任，讓你上躥下跳個屁。沒聽過善戰者無赫赫之功啊！

最坑人的是蘇璨這次的事件，並非反對蘇璨的都是壞人，或者都是討好劉太后的人。有一部分人他和蘇璨一樣是真心維護皇帝的！我國的儒家原本就很精分，假如不涉及孝道，基本還是可以有邏輯的，但一旦涉及孝道，完全就變成相反的存在。

就如芸娘想的那樣，蘇璨這是過河拆橋。如果仁宗真的把權利搶回來，漫罵一樣會遍及全國，因為大家會認為仁宗他不孝！孝的最開始還喊著不孝有三，其中有一條是曲意奉承。可實際執行過程中，你不做曲意奉承的事必須是不孝。當然如果從缺什麼喊什麼的傳統來理解的話，更能證明孝道的絕對權威！明顯劉太后嗜權，你Y還奪你媽的愛好，你不孝啊你！而孔夫子童鞋又把孝作為一個最最最基礎的標準，一個人不孝的話，基本是小人，基本會完蛋，基本會受到主流文化的排擠。即便是不乏有人會為皇帝說話，但只要是皇帝，都比較在意名聲，誰也不想在史書上來這麼一筆，留下千古罵名。

這裡不得不順便提一句，儒家的精分四處都有。比如孔子說一個人是不是君子得看他首先對妻子如何，其次對父母如何——這是基於儒家正常的邏輯推導，按照親密關係來推斷仁愛的程度。但一碰到絕對孝道，這種親密關係又要讓路，以至於讀書人本來也混亂非常。因此造成了一大批腐儒的出現，因為如果你不虔誠的信奉他的每一句話，只要有絲毫的質疑，一定會自己都瘋掉。而儒家思想又是國家通用的思想，就如同宗教一樣，由不得你選擇。所以儒生只好越來越腐，越來越僵。好歹不會神經錯亂啊！

這次以范仲淹為首的一群人，是狠狠得罪了另一批維護孝道的人。按照傳統的儒家思想真的誰也沒有錯，可兩方人馬又都錯了。如果上升到一定的高度，只能說這個國家很悲哀，從一開始就選了個精分的宗教。

如果說蘇璨支援的是打擊貪官汙吏，估計哪怕死了都青史留名。問題是他現在所堅持的理念，實際上處在“自古忠孝難兩全”的境地，所以哪怕真死了，除了同一陣營的人會嘆息兩句，大抵普通人還是會分成兩撥。介於蘇璨以卵擊石，就會還有一部分小人會背地裡恥笑。因此蘇璨貶官全州通判的路上，幾乎沒有人相送。連范仲淹都老老實實做通判去了，如今太后實力強大，誰願意觸這個眉頭。你蘇璨又不是范仲淹那種驚才絕豔的人物，平日裡得罪的人還不少。搞的送別之事，頗為淒涼。

古人做事講究規矩，比如送別一定是在一個亭子裡。所以還有首歌叫做“長亭送別”。過了這個亭子，大家都分手。

蘇家一行人，包括蘇珺一家都攜手來送。蘇璨心中還扭著那口氣，並不服軟，貌似瀟灑的道：“若為家國計，死又何妨？何況我還官升一級，證明官家認定我沒錯！便是為官家流放十年又如何！”

婉言頭頂上掛著大大一滴汗，很想說：親，是金元寶認定你沒錯啊喂！

芸娘和蘇珺跑關係跑的頭暈眼花，精神已經疲倦的不想說話了，照慣例的客套幾句後，簡直恨不得你蘇璨趕緊滾！幸虧沒有人送，不然這話傳出去又是麻煩。蘇珺甚至想：我兒子還是別讀書了！讀書固然有地位，讀壞了腦子，哎呦喂，將來誰來養我的老啊！

至於希言和嫤言，更是心情不好。爹被一竿子支到幾乎國土的最南端，想也不是什麼好事。重點