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第648部分

含了一定的**思想,那怕他們的思想中對皇權都提出過一些批判,但絕對都沒限制皇權,架空皇帝的意思。

就是另一時空裡,對皇權的批判最為嚴勵的黃宗羲,但對皇權的限制,也不過只是提出“古者以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”而在這一點上,和過去的思想者並洠в刑�蟮那�穡�蛋琢巳勻皇前芽刂蘋嗜ǖ南M�耐性諢實鄣淖暈乙饈渡稀�

但這番話由商毅說出來,就完全不同了,因此幾個人一時都有些不知所措,心裡又是惶恐,又是驚訝,多少還有一些期盼,而且誰也不敢接嘴,一時整個大廳裡都靜了下來。

商毅當然也知道,限制皇權的思想在這個時代的中國絕對是石破天驚一般,也不指望他們能夠馬上接受和消化,接著又說道:“幾位先生都是才學足備,熟知經史之人,應該知道,自商周始,上下四千餘年,我中華經過了二十二朝更替,然而歷代以來,治世少,亂世多,明君少;昏君、庸君多,何也?”

當然他也不指望幾個人能說出自己滿意的答案,接道:“各位也許都能想出許多的原因,但最重要的一點,就在於君權無限。因為皇帝擁有絕對的權力,沒有任何的限制,因為就可以把國家和人民做他一個人的私產,供他一人的亨樂,如果是遇到明君、賢君,或許還能有所剋制,但若是昏君、庸君則是為所欲為,無所忌殫,以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下之害盡歸於人,亦無不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。於是屠毒天下之肝腦,敲剝天下之骨髓,以博我一人之產業,奉我一人之亨樂,視為當然。”

黃宗羲的臉色微微有些變化,因為商毅說的後幾句話,和他正在寫的【明夷待訪錄】一書中頗為相似,但這本書現在還只有初稿,尚未完成,連看過的人都很少。雖然他不知道商毅引用的就是【明夷待訪錄】裡的原話,只是作了一些改動,但也確實是觸發了一些共鳴,因此終於開口道:“大王以為按這樣行三權之分,虛設君位,就可以解決這些問題嗎?若是虛君位而以權分三立,但又如剛才大王所說,皇帝仍有批准囯家政策、決議、法律、戰爭和任命各級官員的權力,豈不有互相矛盾嗎。”

商毅點了點頭,笑道:“所以一國之中,最高的並不是皇帝,而是……”說看,他又拿出一張卡片,放在所有卡片正中的最高位置,道:“憲法。”

黃宗羲怔了一怔,道:“憲法?”

商毅道:“憲法不同於以前各朝的律法,而是對國家制度、組織、各級官員權等各個方面的基本原則的總體確認,也就是說國家的一切事物、行為、人員,都必須在憲法允許的範圍內活動,也包括皇帝在內,也就是說,那些權力歸皇帝,那些權力歸國會,那些權力歸內閣,都會在憲法中明確詳細規定,因此皇帝的行為,權力,必須受憲法的約束,不能超過憲法的範圍。古時說王子犯法,與庶民同罪,那麼現在就是皇帝犯法,也要與庶民同罪,只有這樣才能約束住皇帝的行為,不能讓其為所欲為。這個叫做君主立憲制。”

幾個人看了看商毅,又看了看桌上放著的幾張卡片,又都不說話了,雖然他們都明白商毅的意思,說白了就是制定出一套遊戲規則,所謂國會、內閣、司法什麼的都在這個範圍之內,大家都按照遊戲規則來玩。其實歷朝都會制定一套苻合自己情況的遊戲規則,無論是顯規則還是潛規則,只要是大家都按規則來玩,基本就不會出大問題。但只有皇帝是不受規則約束的人,而且往往又不願按遊戲規則來玩,因此到了這個規則被破壞之後,也就是一個王朝滅亡的時候。

而商毅的意思是把皇帝也納入到這個規則之中來,從理論上說,這樣一來,就沒有人能夠破壞規則了,因此大家也就可以長久的玩下去。不過這一下子幾個人接受的東西太多,因此幾個人一下子都消化不了,頭腦裡還有些暈暈乎乎的。當然這也是商毅和眾人詳細的討論未來的國家體制,和政治制度,出現這種情況是正常的,讓他們回去想一想再說。

隨後商毅又道:“不過這些是我們最終目標,在新朝的建立之初,皇帝依然還是保留實際的最大權力,和議會、內閣、司法共同行使國家的管理權力,等國家穩定下來,議會、內閣、司法都能夠完善的管理國家,並且制定出完善的憲法之後,再逐漸讓出其他的權力,一切按憲法行事。”

商毅所說的也就是二元君主制。

二元君主制一般是產生於資本主義發展較晚、封建地主階級長期擁有巨大勢力的國家,是在封建制度