王府，而是到養心殿西暖閣小憩。

因為接下來就是舉行“國宴”了。

宴會在寧壽宮的養性殿舉行，宴後，請和櫻天皇下榻寧壽宮的樂壽堂。

寧壽宮是高宗為自己準備的退位後安享晚年的居所，費了許多心力，規制宏大，精華薈萃，算是一個具體而微的小紫禁城。

因此，寧壽宮亦分前朝、後寢。“前朝”為皇極殿；養性殿、樂壽堂則是“後寢”的一部分。

其中，養性殿仿養心殿建造，略加改造之後，即非常適合舉行接待和櫻天皇的宴會。樂壽堂則是高宗退位後的寢宮；原時空，晚年的慈禧亦曾一度在此居住。

以養心殿和寧壽宮作為接待和櫻天皇的主要場所，確實是對客人非常重視的表示了。

第二天，兩宮皇太后請和櫻天皇遊覽御花園，這個活動，小皇帝就不參加了。

遊覽御花園的日程表中，重頭戲有三出：

第一齣，參觀“摛藻堂”。

“摛藻”二字，取義“摛翰振藻”，為“施展文采、鋪陳辭藻”之意。堂內儲藏《四庫全書薈要》，實為文明會萃之所，教化典型之地。

之所以要安排和櫻天皇參觀“摛藻堂”，是因為和櫻天皇西渡，用的名義，是“講求學問，教化百代，垂範後世”，參觀《四庫全書薈要》藏地，契合和櫻天皇名義上擔負的使命，具有強烈的象徵意義。

事實上，和櫻天皇知道了這個安排之後，非常激動，一副“心嚮往之”的模樣。

第二齣，祭欽安殿。

欽安殿是御花園的主體建築，殿內供奉玄天上帝。當時，日本國內的主要宗教還是佛教，而不是神道教，雖然兩者已有混同的趨勢；不過，和中國皇室一樣，本著“禮多神不怪”的精神，日本皇室也不排斥道教。禮部事先徵詢了和櫻天皇的意見，她表示很願意到欽安殿禮道。

第三齣，登延暉閣，品茗賞景。

然後，就在延暉閣傳午膳。

遊覽御花園，從始至終，兩宮皇太后充當“全陪”。

膳罷小憩之後，和櫻天皇暫別兩宮皇太后，出御花園，赴中正殿禮佛。

中正殿是清朝皇室禮佛的中心場所，赴中正殿禮佛，是和櫻天皇紫禁城之行最重要的宗教活動，朝廷事先挑選了一堆高僧大德主持其事。雖然日本的佛教以大乘為主，和清朝皇室尊崇的密宗頗有不同，但沒人在乎這點區別的。

從中正殿出來後，和櫻天皇先後赴鍾粹宮和長春宮，和兩宮皇太后“話別”。

然後，出紫禁城，返回銀碗衚衕的“離宮”。

典禮實際情形大致如上，未免書友“水起來沒完沒了”之譏，除了兩個細節，其他獅子就不再贅述了。

這兩個細節都發生在養心殿上。

一是中國官員向和櫻天皇行禮之時，坐在御座上的和櫻天皇，頷首示意；二是兩宮皇太后起身去東暖閣的時候，和櫻天皇站起身來，隔著明黃紗屏，向兩宮皇太后離去的方向，微微欠身。

這都是儀注上沒有的。

還有，真正的“全陪”，不是兩宮皇太后，而是關貝勒。

女天皇紫禁城兩天一夜行，除了晚上下榻樂壽堂，關卓凡至始至終，陪同左右，陪吃陪玩陪開會，真正“三倍”。“兩日遊”下來，關卓凡自覺穿越了這麼久，還從來沒把紫禁城逛得這麼通透。

中國的皇室和朝廷，接待和櫻天皇的隆重其事，具體情形傳回日本，引起了巨大的反響，影響深遠。不過，這是後話，暫時不表了。

“天皇入宮”這件“天大事情”的熱度餘溫猶在，一件更熱鬧的“天大事情”，發生在大洋彼岸：美利堅合眾國訪華代表團，啟程出發了。

*

（又更晚了，汗）

*（未完待續）

（。）RU

第二十八章　超豪華代表團

1865年3月4日，第十七任美利堅合眾國總統亞伯拉罕。林肯宣誓就職。儀式在新落成的國會大廈舉行，中國第一任駐美公使鄭藻如受邀觀禮。

四年前的同一天，第十六任美利堅合眾國總統亞伯拉罕。林肯宣誓就職。不過，那個時候，聯邦只剩下了二十七個州，六個州已經叛離——林肯當選第十六任美國總統的時候，聯邦還是三十三個州。

那個時候，登上華盛頓的行政大樓，就可以看見波托米克河對岸，叛軍的旗幟正在阿靈頓山上高高飄揚。

那個時候，國家分裂，人心