是銀票，莫說你個貝子，就是親王，倭仁也會當場峻拒。

可是，這是《近思錄》。是宋版的《近思錄》。

《近思錄》為朱熹和呂祖謙合著，輯錄所謂“北宋五子”——周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載——的學問精義，其編排依朱、呂的理學思想體系，算是盡括了源於周敦頤的程朱一脈的理學學術主體。

程朱為倭仁所宗，宋版《近思錄》，開卷即聞先賢呼吸，老先生怎麼能夠不激動？

倭仁張了張嘴，到底沒有說出“不要”的話來。

關卓凡又隨便聊了幾句，便說“天色已晚，不便再擾”，於是和翁同龢起身告辭。

倭仁送出大門，看著二人上轎而去。

良久，長嘆一聲。

言路上對小皇帝功課“改良”的“反應”，如期發生了。

只是，雷聲小，雨點更小。

上摺子的不止一個，但大多吞吞吐吐，遮遮掩掩；明確表示反對的，只有一個叫孫東謀的，詹事府的右庶子，正五品。

略出關卓凡的意料，此君首先反對的不是“洋務”，而是“兵事”。

孫東謀引經據典，先說，“《六韜》有云，‘聖人號兵為兇器，不得已而用之’”；又說，“《老子》三一章，‘夫佳兵者，不詳之器，物之惡也’”；接著再說，“本朝王念孫考，‘佳’字實為古‘唯’字，則‘唯兵不詳’，古聖明訓。”

然後�