，這便是侯君集下的命令，到處都是慘叫之聲，麴智盛被殺紅了眼的薛仁貴刺穿大腿，倒拖著前行，百般求饒，卻是不理，自從劉逸偏過頭去的那一刻，他就沒停止過殺戮，身上劉逸曾經贈予的鎧甲已經破損了許多，他卻始終將之穿戴在身，此時如同地獄出來的魔鬼一般，侯君集很是欣賞。

周圍盡是呼嘯聲，勝利不管大小，總是讓人開心的，侯君集算是定了心思，收拾完了高昌，他此時卻非常希望西突厥的到來，超越李靖一直是他的目標，浩蕩大軍，若只是為了區區高昌，他侯君集怎麼會滿足。

麴智盛開戰之時滿腔豪情，被囚之後卻完全換了一個人，言稱不是自己所願，都是阿史那矩所為啊，這個阿史那矩名義上是高昌的大將軍，可是實際上是突厥欲谷設的手下，他操控了高昌軍力，自己只不過是個手無縛雞之力的，沒辦法阻止，還望無敵統帥明察云云。

侯君集很是贊同麴智盛的說法，這樣一個膽小之輩，怎麼敢與他侯大將軍做對，解了麴智盛的大枷鎖，甚至給囚車裡面扔了些取暖之物，讓麴智盛又再次誇讚將軍仁義，問頡利可汗在長安生活得如何，侯君集哈哈大笑，很好，除了沒事跳舞助興之外，舒坦得很。

阿史那矩被薛仁貴斬於馬下，這次的頭功非他莫屬，只是豪爽的漢子卻沒了笑臉，以前沙場勝利，他總是欣喜得厲害，如今卻一直冷著臉，讓屬下不敢多言，城牆之上巡視，鷹揚軍就坐落城外大營，很好分辨，因為只有鷹揚軍的大營周圍乾淨得厲害，這是鷹揚的傳統，而白布軍帳哪裡，就是傷者呆的地方，因為劉逸說這樣會避免感染。

鷹揚軍的大營很是安靜，所有人都在做他們該做的事情，沒有進城來搶奪戰力品，早就習慣了華胥侯的統軍方法，戰利品從來都不是靠搶的，侯爺也不會虧待了他們，所以當城裡都在哄搶戰利的時候，劉逸的鷹揚軍卻在默默的收集棉花，也就是白疊子，棉紡織品在這時候還算稀奇珍貴的，不過一般人也拿這東西沒辦法，制不成布，就等於沒用，可是侯爺說收集，那就肯定會有大用的，要知道華胥最出名的便是稀奇東西，給別人沒用，給華胥鎮，那就錯不了。

除了這個，鷹揚軍還在收集羊毛，軍營裡的工匠們沒製作攻城器械，居然搞起了實驗，侯君集來過一次，責罵不務正業，可是如今無戰事，特行軍又是特別的存在，他還管理不到，看劉逸一副無所謂的樣子，就氣得再也不進鷹揚的軍營了，甚至，坐定下來，連奏本都寫好遞了出去。

奏本首先當然是說高昌捷報了，之後埋怨，說鷹揚軍好好的軍士，快要被主將毀了，戰場之上怕死，戰場之後又不服管教，不事軍務，反倒折騰無用的白疊子和羊毛，實在滑稽至極，他耐心已經用完了，華胥侯他也不想教啦，請陛下下令，早日讓鷹揚回去算了，在這裡還壞他手下大將薛仁貴的心情。

西突厥還是沒有上前，遠遠觀望一月之久，再次撤到了可汗圖浮城，吐蕃退到了羅布泊之下的石城，祿東贊還是沒有準備好與大唐徹底決裂，欲谷設也終於看清楚了，所以退得果斷，侯君集趁機兵出焉耆，再橫過去，直下龜茲，捷報連連，只是都不關劉逸的事情了，因為此時的鷹揚軍，已經到達了羅布泊，南拒吐蕃，這是侯君集所下軍令。（未完待續。）

第一百六十章　祭祀，算計

赤河與且末河造就了羅布泊，當然，這稱呼只是劉逸的說法，此時的羅布泊還叫做蒲昌海，西域東方門戶，眾人皆以為，赤河與且末的河流在這地方沉入地下，後出於青海積石山，成就黃河，所以蒲昌海這裡，總有神秘的傳說。

蒲昌海與沙洲，陽關隔著茫茫戈壁沙漠，昭武王族不知道來此多少年了，能在大沙漠裡建造一座純粹的石頭城堡，足矣看出其富有，這裡比高昌更繁華，劉逸的到來，讓昭武陽很是高興，只是九屍迎賓這高尚禮節好像他還沒想出來，讓劉逸鬆了一口氣。

“昭武兄客氣了，其實所謂的九屍迎賓，不過上古傳說而已，南海極樂鳥，北地鯤鵬，西域旱魃，東海騰蛇，外加五聖獸，鑄就九屍，以迎天道降世，福澤天地，本侯喜歡胡鬧，念頭一起隨口說出，懺愧懺愧。”

這就更胡說八道了，不過反正都是假的，總比你用人來殉道的好，昭武陽露出嚮往之色，這該是多高的禮節，真正的仙人也不過如此吧，恭敬的拱手致謝，表示受教了，讓劉逸笑得很是尷尬。

遠離了徵西大軍，劉逸活得非常滋潤，每天研究研究紡織機，小時候見到的彈棉花可是最喜歡看的，只是如今復原起來好像總是不對勁，不過時間多的是，總要等候