四民大會堂。

“忠勇侯，你這是要慫恿惡奴欺主嗎？”

一個士子代表怒斥楊慶。

“這位代表，你有家奴嗎？”

楊慶說道。

“有！”

那代表毫不猶豫地說。

“你的家奴因何而成為家奴？”

楊慶問道。

“欠我的錢，還不起，故此賣身為奴，忠勇侯想說什麼？我是不是不夠仁義，是不是應該免了他的債務也不用他賣身為奴？那麼我的錢誰來還我的損失誰來彌補？”

那代表冷笑道。

“他欠了你多少？”

楊慶說道。

“二十兩。”

“一個人哪怕最低，每年種田的收穫，也不少於十兩，當然，得扣除稅收和他自己吃穿的，但這些就算全都扣完，最少剩下二兩銀子，也就是說有十年他就能還清。而你卻要他還一輩子，而且不只是他一輩子，還得子子孫孫無窮盡地給你還下去，那麼請你告訴我，你要臉嗎？”

楊慶說道。

“忠勇侯沒算利息吧？”

那代表冷笑道。

“高利貸嗎？抱歉，大明法律禁止高利貸，太祖有旨，利息最多不超過三分，最終利息不得超過本金，有超出者以贓計，違者最高杖一百，那麼也就是說你最多可以收四十兩，還是不過二十年罷了！”

楊慶說道。

朱元璋對高利貸還真就有明確的法律規定，月息最高三分，最終利息不得超過一本一利。

當然，後世完全無視了。

“既然你是聖賢信徒，當知仁義道德，別人二十年就能還完的錢，你卻非要他還一輩子，甚至他的子孫後代還要無窮無盡地還下去？那麼你告訴我，你這是哪門子的仁義道德？”

楊慶說道。

那士子代表在一片鬨笑中坐下。

“忠勇侯，我的家奴乃自願，這總不違仁義道德吧？”

另一個士子代表站起說道。

“他為何自願？”

楊慶說道。

“家貧，無力娶妻，以娶我家婢女入贅！”

那士子代表說道。

“你的婢女何來？”

楊慶問道。

“饑荒之中其父母無力撫養，賣於我家收養，自小由我家養大。”

那士子代表說道。

“《大明律.刑律.盜賊》，以收養名義轉賣良家子女者，以略人罪，杖一百徒三年，縱然為妻妾子女者，亦杖九十，徒兩年半，恭喜你，你們家犯法了，不過要是你祖上買的，那麼人死案消，那麼買她的那位還在嗎？”

楊慶問道。

明朝對人口買賣又不是沒法律。

事實上歷朝都有法律限制，只不過後來都沒人遵守了而已，哪怕是父母賣子女給人家當奴婢其實也是犯法的，賣卑幼，也就是年幼的弟妹子女侄子女之類，統統按律徒三年。只是實際操作中，幾乎就沒人遵守，畢竟除了一些品行惡劣的，那些父母都到賣兒女的地步了，肯定是為了給子女找條活路的。而官府為了避免饑民餓死太多，對於這種人口買賣都是採取默許態度，不要以為古代人口買賣就是合法的，其實任何朝代絕大多數人口買賣都是非法的。

包括蒙古人。

蒙古人時候也是如此。

“不，不在了！”

那代表趕緊說道。

“那真是太遺憾了，不過既然是非法交易，這個婢女就不是你家的奴婢了，你們家最多算收養人，既然是收養人，那麼你說的入贅為奴也就不存在了，最多算入贅為婿，既然是入贅為婿，那他也就不是家奴，他既然不是家奴，那你在這裡說什麼？”

楊慶說道。

那士子代表無言以對，只好也老老實實坐下了。

不過這並沒阻擋住士子代表們的前赴後繼，緊接著第三個挑戰者就站出來……

“我的家奴是祖傳！”

一個士子代表站起來傲然說道。

“請找出賣身契，讓我看看他賣身為奴的原因，總不會從女媧造人時候就給你家造了個家奴吧？他變成你們家奴總是有原因的，賣身契上肯定寫明瞭！”

楊慶說道。

“他祖上前朝就是我家的家奴！”

那代表說道。

“哪個前朝？”

楊慶說道。

“胡元。”

那