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第五一八章 最後的理想主義者

他們之前就派出使者試圖用稱臣納貢換取大明休戰,但他們的使者在嘉峪關被趕了回去,楊慶給嘉峪關守軍的命令是,任何異端都不得進入嘉峪關。而葉爾羌人明顯是,至於準噶爾人不是,大明畢竟光頭依然是合法信仰,準噶爾人不管是哪個派別的終究也是光頭一系,所以他們並不被定義為異端。

只是不準在內地傳教。

但他們在蒙古各部的傳播是得到女皇陛下尊重的……

而且非常尊重。

女皇陛下已經下旨,蒙古各部貢獻都做為她的私人捐贈,用於在蒙古各部修建寺廟,每一個大小汗的牧區至少得有一座寺廟。這些寺廟修的越好,僧侶數量越多,大小汗們得到的封賞越多,甚至大小汗的兒女們還有可能得到女皇侍衛的資格,然後到南都永久居住……

大明對蒙古兄弟是友好的。

過去大明就有很多蒙古將領,甚至還有蒙古人出身的勳貴呢!

以後也一樣!

總之蒙古的大小汗們可以拼命壓榨他們的牧民,然後用牧民的血汗來維持他們子女在南都的奢靡生活,用不了多久他們就墮落為自己族人的叛徒吸血鬼。

但葉爾羌人沒這資格。

所以大明連他們的求饒都不接受。

李來亨打到阿克蘇,葉爾羌人的前沿變成巴楚,巴爾楚克就是現代巴楚,而他們另一邊還有準噶爾部從圖斯池,也就是伊賽克湖方向南下對喀什等地的襲擊,基本上葉爾羌人亡國進入倒計時。而且他們此時也無路可退,剩下可供他們選擇的無非就是去帕米爾高原,或者繼續沿著沙漠邊緣去于闐,那裡也是他們的地盤,但那裡沒什麼用,無非苟延殘喘而已。更何況楊慶還可以徵召和碩特部參加這場清洗戰,後者會很開心地出兵進攻于闐撈一把的。

除此之外還有拉達克。

也就是白教。

和碩特部是黃教,但之前的藏巴汗是白教,被和碩特部征服後,不肯接受和碩特部統治的白教在拉達克一帶自立。

他們同樣向大明稱臣。

實際上之前白教一直是和大明關係不錯的,楊慶也不在乎給他們一個藩屬的封號,現在那裡是大明的懷義郡王,也就是原來的拉達克王僧格拉傑統治,每年大明賞賜他們些茶葉白糖之類,他們向大明進貢些土特產互相意思一下而已。

反正大明也不會惦記那裡。

總之葉爾羌人已經算是被大明從南北兩個方向鉗住,唯一的選擇就是帕米爾高原,但帕米爾高原是他們和布哈拉,哈薩克三家分割的,後兩個兄弟是不是接納他們,這個就很難說了。而且哈薩克同樣也是準噶爾部攻擊的物件,原本歷史上未來幾十年都是準噶爾部和哈薩克部持續戰爭,而且還是準噶爾部壓著哈薩克打,直到葛二蛋死後哈薩克才緩過氣。

當然,對於楊慶來說,目前最重要的還是繼續向前拿下葉爾羌。

“你這就很讓我難辦了!”

楊慶有些為難地說。