覺得大家對阿奴比對他好很多（沒有人會喜歡壞脾氣的孩子），最最在意的舅舅對著他愁眉苦臉，對著阿奴笑得臉上開出了格桑花。

阿奴討厭雲丹一開始是因為鴉片，她對鴉片深惡痛絕，後來是因為他的挑釁和惡毒。在雲丹因為侍女朱姆不經意對著阿奴笑了一下，就給了朱姆一鞭子後，‘醜人多作怪’，阿奴用剛學來一句藏語輕輕的在雲丹耳邊說，氣的雲丹砸碎了所有的鏡子。

“阿奴瑪！”納達巖站在門外，一臉鐵青，他一直警告阿奴不準惹雲丹生氣，雲丹氣極會發病。

見他長眼微眯，唇角緊抿，阿奴知道他很生氣，因為巫師的修行，納達巖很少情緒外露。阿奴不敢說話，乖乖的跟著他下樓，他們要去找馬奎大叔。

樓上傳來一陣嚎叫，還有朱姆急叫聲：“小主子，小主子。”幾個侍女衝進去，裡面一片混亂。兩個白教的喇嘛站在樓上，陰沉沉的看著阿奴。阿奴心裡的那點子愧疚，見到這兩個喇嘛就都拋到了九霄雲外。她仰起頭，也惡狠狠的看著他們。

納達巖嘆口氣，攔住疾奔過來的多吉：“我們要走了。”

多吉一愣，抱歉地苦笑起來。這些天兩個孩子一對上，多數以雲丹挑釁起頭，發病告終，在他面前阿奴很少露出對雲丹的敵意，他一直以為只是雲丹脾氣太大，沒有發現每次雲丹發病都是他不在的時候。

他知道納達巖發了話，就不會收回，也不敢挽留，對著古戈說了幾句抱歉話。阿依族人就搬出了白瑪鍋莊，直接去德恆商號找馬奎。

馬奎已經走了兩天，因為多停一天就多一天嚼用，馬幫等了三天，實在不能拖了，臨走時託掌櫃把預付的錢退給阿奴，阿奴很抱歉。他們最後在德恆的客棧住下來。

在雅安，他們要買些茶葉和布匹，帶到芒康脫手可以賺一點，自己再留一些。這些東西都控制在雅安的茶馬司手裡，要用馬匹來換。他們沒有馬，歷年來都是從山裡背一些名貴草藥出來跟藏人換成馬匹，再去換茶葉，布匹和鹽，鹽在芒康，來時已經買好存在相熟的商號裡。這次他們先換成把草藥換成錢，帶阿奴和阿錯去中原遊歷。現在手上沒有馬，還要先去買馬，阿奴還有一個新的計劃——購買奴隸。

她才知道新漢律法廢除人口買賣，改奴隸制為僱傭制，不過私下貴族間奴隸買賣卻依然存在。不說北方邊境常年戰爭，西南邊境白蠻，烏蠻，苗人部落之間因為民族積怨，近年來區域性戰爭頻繁，擄劫的人口除了交換戰俘，剩下的淪為奴隸，多了就拿來買賣，奴隸買賣已經公開化，奴隸販子猖獗一時，已經不滿足於戰俘，開始公然搶劫人口。

中原新漢朝除了在西南設立羈縻州制約蕃部之外；還實施“以夷治夷”，選用夷人或者是當地世家擔任土司，對夷人地區實行管轄，對夷政策也頗為寬容，指導思想主要是以恩信施治；不尚征討。曾有敘州（宜賓）招討使方旭因為蠻族降了復判，殺了蠻族首領，朝廷責怪他不遵守治夷方針，反而把他降職。所以對於這種小規模的戰爭，西南的漢人軍政官員往往置之不理，由土司調節，上書朝廷時稱之為‘械鬥’，若是事態擴大，再出動府軍鎮壓。這種心態導致西南土司勢力做大，漸漸有尾大不掉之勢。奴隸販子後面往往就是各地的土司。

阿奴上次經過康定，就被人當街擄走，阿依族人追到城外，雙方對峙許久，直到納達巖使了幻術，才把阿奴救下。可見奴隸販子的橫行無忌。

阿奴想，左右無事，不如去逛逛。上次被當街劫走後，她再不敢一個人上街，阿錯他們跟著古戈去買賣事物，只剩下納達巖。

兩人在街上亂逛一起。雅州（雅安）是茶馬重鎮，大漢的24個茶馬司之一就在這裡，‘蜀中推富饒者，必首推雅’，雅州已成為蜀地的‘富州’。城內長長地青石板路被歲月打磨的幽幽發光，街道兩旁是木結構的青瓦房和吊腳樓，有的樓層層出挑，看起來高大宏偉，精緻的木雕石刻更增富庶繁華。茶肆，酒肆，賭坊，質庫（當鋪），勾欄瓦舍，各家商號鱗次櫛比。成都的蜀錦，邛崍的布匹竹杖，西南的藥材山貨，精緻的藏刀，竄成串的瑪瑙，晶瑩的珍珠，各種貨物琳琅滿目。西南屬國，各地土司，頭人前往納貢的使者，操著各種語言的商隊，馬幫，絡繹不絕，人馬相擠於道。店鋪旌旗林立，迎風招展，下面人頭攢動，喧鬧不堪。

剛剛下過一場雨，地上溼漉漉的。阿奴興趣缺缺的跳過一堆馬糞，拐進一家頭面店（首飾店），別的頭面店大都是賣些珊瑚，蜜蠟，瑪瑙，琥珀，之類，金銀製品風格粗放樸拙，首飾的個兒比較大，這家的東