我軍當可……，若是走山河道，我軍亦可……，只消我等齊心協力，自可穩獲此戰之勝，但有一條，切不可傷了越王的性命，能抓住活的，方可保諸位無虞，若不然，惹來唐軍主力，我等必將死無葬身之所，都聽明白了麼？”

“我等遵從總瓢把子之命！”一起子沙盜見此計劃幾近完美，自是人人歎服，個個高聲叫嚷了起來……

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第二百零八章軍校雛形

自打李貞立下奪嫡之志以來，一個疑問始終在心中纏繞不休：那就是強盛無比的大唐為何會走向覆滅——王朝更替自古不絕，可情形卻並不一樣，但一般而言，不是亡於外患，便是因內部貧富懸殊過大，導致社會矛盾日益尖銳，民眾起來反抗暴政所致，可就大唐來說，到了盛唐時期，其實已經無外患之憂，內部也無太大的貧富不均，人民的生活水平在當時的世界上也是首屈一指的，甚或在政治上也不算太昏亂，可就在這等強盛之際，卻突然因安史之亂而急速走向了衰敗，到了平定安史之亂後，整個中原大地旋即陷入了藩鎮割據的戰亂之中，中央政權已是名存實亡，大唐的輝煌實際上在安史之亂便已經消失得無影無蹤，換句話說，安史之亂之後，實際意義上的大唐其實就已經不存在了，這裡頭究竟有何蹊蹺？

關於大唐的盛衰，在後世的史學界中爭論不少，可大部分學者都將罪責推到唐明皇后期的昏庸無能上，要不就是將安綠山的野心當成大唐衰敗的罪魁禍首，只有極少數學者將根由歸結到大唐軍制的敗壞上，可因著這些史學家並不精通兵法，所說所言其實並沒有說清大唐的軍制究竟是在哪出了亂子，只能籠統地說是因府兵制出現弊端，從而導致募兵制興起，接踵而來的便是節度使擁兵自重，最終釀成安史之亂的惡果，在李貞看來，府兵制的衰敗是大唐覆滅的根子並沒有誇大之處，可對於那些史學家們提出的所謂根治辦法，諸如重建府兵制，輔以募兵制，或是啥子建立健全法律，以規範府兵制，要不就是徹底推翻府兵制，一開始就全部採用募兵制之類的說法，李貞只是曬然一笑，根本就不以為然。

府兵制在戰爭年代無疑是極為適合的，這一點從大唐初年唐軍的戰鬥力便可看出端倪，可問題是在和平年代府兵制卻是個極大的社會隱患，政治清明的年代還好說，頂多就是軍隊的戰鬥力下降，還不至於有甚子大問題，可一旦到了朝代的中後期，政治必然會出現腐化，到了那時，府兵制的麻煩就開始了——最先出問題的一準是府兵的操練，而後便是府兵的待遇，最後一準是以府兵不斷逃亡，導致府兵制的名存實亡而告終，這一點已經是被歷史所證明了的，倒也無甚可爭議之處，可究竟該如何改進，卻令李貞很是撓頭。

變是必須的，關鍵是如何變，若是為了保證內部的穩定，不至於出現武將造反不斷的現象，毫無疑問，後世宋朝的強幹弱枝，重文輕武無疑能最大限度地限制了武將作亂的根子，可問題是這等政策的結果必然導致自廢武功，從而為外患的興起創造了個絕佳的氛圍，最終必將導致國亡之於外族的可悲下場，道理很簡單——武人無地位的話，誰又肯去從軍，軍無戰心，又談何威懾四方，外族不趁機興起才是怪事了，很顯然，此路行不通！

似盛唐時期那般給予武人以極高的地位，甚至讓各節度使能按編制招募足額士兵，並加以訓練，當然能保證軍隊的戰鬥力，至少在外戰上是絕對不會吃虧的，可如此一來，卻又埋下了武將作亂的隱患，而且必定是無解的隱患，就算沒有安祿山也一樣會有其他節度使起來造亂，中央政權一樣要毀於內亂之中，毫無疑問，這條路顯然也行不通。

軍隊乃是國家的暴力機制，太過強勢不行，太過弱勢也不成，要想取得一個平衡點實在是太難了，難得即便是活了兩世人的李貞都為之撓頭不已——儘管李貞目下還只是個親王，考慮這個問題似乎太早了一點，可對於李貞來說，他既然穿越而來，那自是要有所作為，哪怕經過努力也無法登上帝位，他也不想碌碌無為地過完這一生，總得在這個世界上留下些自己的印記才是，就李貞本人而言，他是絕對希望站在世界之巔的大唐能永遠地走下去，始終保持強盛不衰，哪怕李貞將為此付出天大的代價，他也絕對不會後悔，所以，他不斷地在探索著，私圖解開這道難題，武舉固然也算是一種嘗試，可李貞卻深深地知道武舉並不解決此問題的良藥，只能是個緩和劑罷了，對改變朝廷無將可用能有一點幫助，卻無法徹底解決府兵制的不足，故此，李貞思慮再三之後，打算嘗試一下軍事學院制。