大家最好還是湊在一起吃，並且用筷子，這是生存中的智慧和行為。

也就是說，使用刀叉，並且分餐制度的西餐，並非是讓人吹捧和崇拜的飲食方式，而是中華早已經玩過的東西了，只不過是一小撮中華人被迷了眼，看到人家國家技術比自己國家強，就以為人傢什麼東西都是好的。

吃個烤的方法烹飪的肉，掛上人家的名字就覺得時尚，哪怕是吃碗麵掛上人家的名字也會覺得榮耀，閒的？

越想王鵑越生氣，忍不住跟張小寶抱怨：“咱那時真有不少缺心眼的是吧？”

“又咋了？”張小寶詫異。

“生氣唄，看咱現在的大唐多好。以前參加什麼宴會，總有不少人覺得西服和西方禮服是正裝，似乎不這樣穿就不對，說人家不讓進，尤其是男的，得穿西服打領帶或領結。

我那次作為我哥的女伴，我就穿著旗袍，我哥就穿著斜開襟的長褂往裡進，我沒發現那個門童敢攔，說我們的穿著不正統。尤其是去美國時，那裡的服務生都非常恭敬，直接讓我們進去了，因為他們知道，我和我哥這一身代表的是一個歷史悠久國度的文化底蘊。”

王鵑摸了摸自己的衣服，覺得此刻官服穿著不再難受了，這是底蘊啊，而且料也不錯。

聽了王鵑的話，張小寶皺著眉頭想了想，問：“哪個哥？女伴？”

“你注意的是這個？親哥。”王鵑覺得這一瞬間張小寶的智商明顯下降，只好補充說明，好讓張小寶迴歸正常。

張小寶眼珠子轉轉：“哦，你親二哥，王嶽崬，五行十分缺土那小子？上初中時就開始穿長褂，跟孔乙己似的。據說有一天下雨，他的布鞋溼了，臨時找個長筒靴，套上後風采依舊，回頭率還是那麼高，因為大家都想看看孔乙己沒享受過的待遇，只是不曉得他身上帶沒帶開元通寶。”

“最好是有九個開元通寶是吧？要一碟茴香豆就著兌水的黃酒喝，你對我家很瞭解啊。”王鵑冷笑一下，質問。

張小寶一副無辜的模樣：“我總要知道誰來抓我吧？要是換成你那個正廳的處長來，我就會……”

“讓他吃點苦頭？”王鵑問。

“吃啥苦啊，換他來那小子一樣要劫持孩子，我還是得去交換，但我不想跟他一起死，他長的太醜了，半年不修一次鼻毛，那長的，跟鬍子差不多了，難道他故意留的，還往上面抹過護髮素？”

張小寶不遺餘力地打擊當初非要抓他的那個特二處的處長，雖然這個處長是正廳級的，高配。

王鵑的笑容柔和起來，說道：“當時你真霸氣，身上居然揣了那麼多知名銀行的支票，把那小子嚇壞了，一億美圓花紅懸賞，那時或許他都在猶豫。但我知道，你一定會拿出那些錢來買他的命，他不應該在曾經是孤兒院的地方劫持孩子，院長爺爺的尊嚴任何人不可以挑釁，老公，你是個男人。”

“啊？哦，老婆，其實二哥那個人也不錯，雖然他有那麼一次穿了靴子，但長褂他沒脫對吧？孔乙己也沒脫，還給孩子分茴香豆，他想教給孩子的也不是‘回’字的四種寫法，他想教的是中華文字底蘊。

這就好象我們不厭其煩地教大唐官員各種經濟運用手段一樣，哪怕是一次簡單交易行為過程中的固定稅與增值稅理論，我們也要逐步給官員分析，分析這兩種稅的增加的情況下，對於地區自有經濟產出和中間成本增加的關係。

甚至還要進行消費心理方面的指導，同樣的東西為什麼到了京城的價格會增加，它增加的是什麼？是地域性的cpi的影響大，還是中間運輸環節的成本大，或者是產品物流中的風險與損耗，以及產地本身所追究的附加利潤值。

一切皆為了讓相關的人去了解，從最基礎的方面瞭解，才好讓他們更容易掌握和制訂政策，在此過程中，我們有沒有過畫蛇添足的行為？有，因為有的官員笨啊，你要是不添足，他連蛇都不知道。

孔乙己當時估計沒想這麼多，他教別人四種‘回’字的寫法只是處於一種炫耀，很多人覺得他可笑，那麼我想問，隸書的‘回’字可笑不？行書的‘回’字可笑不？小篆的‘回’字可笑不？

如果這個孔乙己是真實存在的，那麼嘲笑他的人給孩子茴香豆了嗎？他們又教給別人什麼？他們是想把對一個願意把中華文字底蘊的人教給別人的行為的嘲笑教給後人嗎？”

張小寶說了一大堆的話，眼看著含元殿就到了。

王鵑逾發詫異，似乎跟之前來時商量不一樣啊，小寶怎麼說出這一通？遂問：“老公，你是說魯迅