個當權的人都不可以說是拋棄不要，那樣造成的後果更嚴重，那樣的話，連基本的道德也得跟著拋棄。

小寶和鵑鵑闡述過沒有了道德約束的後果，想想就嚇人。

如是考慮著，李隆基放下吃飯的傢伙，仔細地看了起來，待看完後，問張小寶：“小寶，你和鵑鵑真要殺人？朕估mō著得殺不少啊，能不能找到背後的人，一下子解決了，少了領袖的支撐，信的人就會逐漸產生懷疑，從而改變。”

李隆基是真不想殺自己的百姓，護還護不過來呢，又能忍心舉起屠刀？想想，又說道：“小寶，你說，這算不算是我這個當皇帝的人沒有當好，本來我是要教化百姓的，結果出了這等事情，哎~！朕心中不捨呀，你那麼聰明，再想想辦法，好吧？”

張小寶看著李隆基，心中也是感嘆，原本一個對生命並不在乎的皇帝，結果變成現在這個樣子了，是應該慶幸還是無語呢？

可既然人家讓自己想，那就想吧。

張小寶低著頭開始想起來，這一想就是兩刻的時間過去，當李隆基

打算支援兩個人殺的時候，張小寶突然抬起頭，笑著說道：“其實不用殺也行。”RO@。

第六百五十七章　內部分裂才容易

第六百五十七章內部分裂才容易

李隆基聽到張小寶的話，笑了，他等的就是這個，他

認為，小寶和鵑鵑

出師了，根本不可能有什麼事情能難得住兩個人。

如今一看，果然如此，笑著問道：“說說，你一肚子壞水，鬼點子多，怎麼解決？”

“陛下，小寶確實聰慧一些，臣妾以為，最好是透過經濟手段來做。”武惠妃這一刻偏向起張小寶，她不想聽到別人說張小寶壞話，就跟王皇后不願意聽到別人說王鵑不好一樣。

武惠妃最近沒有少跟張小寶請教問題，很多經濟上看著很複雜的問題，當張小寶解釋的時候，卻能夠表達的非常簡單。

就比如一個對外的時候，別的國家用貨幣的政治政策來影響大唐的貨幣比例的情況，直接按照小寶寫的書中的來看，非常複雜。

又是貨幣的不對等兌換，又是產品出口過程中的外幣管制，以及本國貨幣兌換過程中的膨脹控制跟國民消費比例。

如果沒有人用最淺顯的道理去講，除非是天才，否則能使人mí糊死，什麼亂七八糟的，尤其是本國貨幣在對外兌換的時候，逐漸升值為什麼會讓國內產生流通中的貨幣貶值的問題。

可經過張小寶一說，就明白，那就是人家的錢可以買人家的東西，你的錢不行，所以你想買人家的東西，就要把自己的東西賣出去。

你貨幣值錢，到了人家那邊，人家必然覺得貴呀，所以你先讓貨幣貶值，其實就是剝削自己國家的百姓勞動力。

人家的錢就在這個時候進來了，你促進出口，人家過來買東西，用人家的錢換你國家的錢，到時候你的一升值，人家往回兌換的時候，自然就能多多兌換到人家的錢了。

這樣一來，不僅僅是影響了你的出口，而且還讓你的外幣儲備減少，那當初政治控制的貨幣貶值的作用就體現出來了，外幣兌換走了，你國家的錢不值錢了，你唯一能做的事情就是提高技術，並且促進內部的產品需求。

武惠妃就是聽著張小寶一個例子接一個例子的講解，才學懂了這方面的內容，結果呢，在她以為自己學的不錯的時候，張小寶卻告訴她自己，這是最簡單的，最基礎的東西。

如果想使用這樣的手段去攻擊別的國家的話，根本不需要他張小寶出手，鵑鵑一個人就能玩死別的國家。

他張小寶要是動真格的，那會給你造成一個假象，就是讓你覺得大唐的貨幣在貶值，然後你的升值了之後，你發現你的國家的國民生產總值在增長的過程中，購買力下降了，而這個時候大唐的民眾卻是在貨幣貶值的過程中生活的更好。

這是因為有一個國際貨幣本身自帶的優勢形成的原因，同時也是政府財政對國民補貼的作用。

武惠妃對這個還沒研究透，反正她知道，小寶要是去做，就跟道德經寫的一樣，給他一個發揮的空間，他會讓你覺得，什麼叫玄之又玄，妙之又妙。

正是知道了自己的不足，她才不喜歡聽別人說小寶的壞話，哪怕是皇上說她也同樣不高興。

李隆基心中也清楚自己的這個妃子現在有點像教徒一樣mí信人家張小寶了，無奈地搖搖頭，說道：“朕不信，小寶一般的情況是用經濟主動攻擊別人