說了一遍，然後到派出所進行了家庭成員關係的重新登記。

雖然“侯”姓未改，卻可以和菁菁作為對像相處了。兩人好不高興！

一九六六年春天，菁菁和侯貴卿已經登記結婚。可是還沒有等舉行儀式，“文化大革命”爆發了。原來的父親，現在的岳父被打翻在地。可是，不久又被“解放”，到一個大企業“支左”。在那個人們近於瘋狂的年月，作為一個青年學生，不參加造反組織，在社會上就無地自容，就是一種恥辱。侯貴卿不願當“保皇派”，也不甘於在火熱的革命鬥爭中當“逍遙派”，領頭成立了一個叫“捍衛毛澤東思想”大聯合總部，自任領袖。他接受原來的父親，現在的岳父的諄諄教導：第一，絕對不要參加武鬥：如果打死了人，將來你必定當兇手；如果被打死了，你輕如鴻毛。第二，現在所謂的路線鬥爭，連我都弄不清楚，你們小孩子懂得什麼？成立個造反組織做做樣子是可以的，切不可太認真；第三對老幹部，能保護時且保護，不能保護時，也不要落井下石。

後來的事實證明：老泰山這番訓導，是何等的英明！在“你方唱罷他登場”的激烈奪權鬥爭中，他沒有參加“打砸搶”，也開過一些老幹部的批鬥會，是作作樣子給對立面看的，實際上是保護了他們。在派性大發作中，他“站隊”又站在“支左”的解放軍一邊，當時叫作“大方向是正確的”。在領袖號召“接受貧下中農再教育”時，他主動要求上山下鄉。“文化大革命”後期，他因為路線覺悟高，被公社推薦上了大學，有了文憑。

真是，人要是交了好運，就事事順利；要是該倒黴了，喝涼水都塞牙。

革命又發展到了提拔幹部要求“年齡是個寶，文憑不可少，關係最重要”的年代，三條他都有了。大學畢業後，他立即被調到中央一個重要部門，從幹事、科長、副處長、處長、副局長，局長，一路攀升，像坐火箭似的，成為一名副部級主任。

俗語云：寧為雞頭，不為牛後，在國務院當個副部級幹部，不如在地方當一路“諸侯”有實權。所以，侯貴卿要求到地方工作，理由很簡單：下基層鍛鍊。

領導也認為這是個接班人的苗子，很快批准了他的請求。這不，侯貴卿到某地任了一年地委書記，經過在黨校學習了一陣子，趕上河山省開省黨代表大會。張敬懷被選為省委書記，經有關方面提議，侯貴卿進了候選名單，被選為副書記。按省委“排座次”，他是二把手。過幾年，張敬懷一退，侯貴卿的“扶正”，順理成章。人們從大趨勢看，在河山省，未來是侯氏的天下。

這就是侯貴卿愛情和事業“兼得”的好“命”。

菁菁先是他青梅竹馬時的姐姐，後來成了他的妻子。侯貴卿堪稱“美男子”，而菁菁走在大街上，對面來的行人，沒有不“一步三回頭”的。兩個人在家裡時，侯貴卿稱“菁菁”為“親親”。侯貴卿的名字曾經叫過“大聖”，又因為姓侯，菁菁私下叫他“小聖子”，簡稱“聖子”。夫妻生活可以用古語的“如膠似漆”形容，分開的日子，每天必通一次電話，每三天必寫一封信。在夫妻關係中，只有一點不太協調：就是菁菁多疑：對“小聖子”在外面不放心。但沒有公開化的矛盾。

作為一個剛到中年的男人，菁菁深深知道，侯貴卿對女孩子很有魅力，她雖然很自信，但常常擔心出現“第三者”。她多次告誡丈夫：“你在外面可得老實點，不然，我可饒不了你！”丈夫便在妻子身上輕打一拳：“不許胡說！”但是，畢竟外面的誘感太多，侯貴卿有追求自由的本性。在兩人分離時，他在電話中或寫給妻子的信函上說的是“一日不見，如隔三秋”，恨不能立即團圓，心裡卻想著多分離一段，有點自由的空間。但他總是怕，享受一段自由是可以的，他永遠愛著妻子也是真的。他常常想：感情這個東西，不像銀行存款，有一定的數量，別人分去一份，給妻子的就少一點。感情無量。他給別人的再多，也不會減少對妻子的愛。所以，他有一個幸福的家庭還是真實的。

到了侯貴卿這樣的級別，也有私人秘書了。這個秘書名叫司馬仁，此人做他的秘書，要多麼理想有多麼理想。

侯貴卿和司馬仁同歲，從初中到高中都是同班同學。文化大革命被煽動起來後，二人又屬於一個造反組織。司馬仁沒有當上頭頭，可是觀點是一致的。在“廣大知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育”的高潮中，兩人又是一同下鄉，在一個青年點，同住一鋪炕，被窩挨被窩，上工一起修理地球，下工無所不談。他們這對特別要好的朋友，有這麼多的“一致”，可是論起智商，