忠誠、勇敢、服從，具有職業軍人的榮譽感，是世界各國對日本軍人的普遍看法，但軍國主義者用棍棒、皮鞭等訓練工具培養士兵的野蠻性格，縱容上級對下級、老兵對新兵、教師對學生的粗暴的懲罰行為，使日本軍人在“施虐狂”的薰陶下，做出了極其殘忍兇悍、滅絕人性地屠殺他國平民和戰俘的罪行。

1890年，明治天皇《教育敕G》，要求國民在國為“忠臣”，在家為“孝子”，像武士一樣“忠君愛國”，使武士文化滲透、灌輸到廣大日本人的靈魂中。《教育敕G》提倡“尊皇愛國”的倫理，倡導“自己的身體應該獻給國家”，自己的民族和國家“一旦有緩急，應義勇奉公”，“為君父犧牲”，貫穿著強烈地向外擴張主義的主導思想，為以後的軍國主義、法西斯教育確定了方向；以未加明言的天皇教作為蠱惑人心的“強力磁場”，將軍國主義、法西斯主義對外擴張的意志當作神聖不可動搖的“皇祖皇宗之遺訓”，讓“子孫臣民俱應遵守”。

1936年，文部省的《國體之本義》對《教育敕G》的內容加以引申，指出“大日本帝國由萬世一系之天皇，奉皇福之神敕永遠統治，是為我萬古不易之國體。基於此大義，作為一大家族國家，億兆一心奉戴聖旨，充分發揮忠孝之美德，是為我國體之精華。此國體為我國永遠不變之根本原則，貫通於國史而虎炳生輝”。“皇位屬於皇祖之神裔，乃繼承皇祖皇宗肇始之國，擔負使之成為安定開化國家之大業之”天皇‘之御位，系與皇祖之一體，於當今顯彰其雄心，繁榮國家，慈愛百姓之�