。“在韓國，天主教這玩意就是一個紙老虎！”

一屋子人都停下了動作，然後或是戲嚯，或是冷笑的盯住了這位用聖經典故做公司名稱的虔誠天主教徒。

“我不是對主怎麼樣……”韓勝浩冷笑一聲。“我只是就事論事的說一下韓國的天主教會而已。”

“那就說出來讓我見識一下唄！”金鐘銘攤了攤手，引得周圍的各位老闆連連點頭附和。“誰不知道在座的就數你韓勝浩社長在這方面比誰都熟，你不還兼任著某個天主教會法人財團的執事嗎？”

“那我就說說吧。”韓勝浩搖搖頭。“不過事先說明，我只是在陳述我個人的認識，而且說得又是宗教，你們聽了也就聽了，出門就我就不認了。”

“也沒指望你認。”金鐘銘失笑道。“別廢話了，讓我長長見識安安心好過年。”

“是這樣的。”韓勝浩低頭啜了一口熱湯，然後仰身靠在了座椅上。“說起天主教會，大家第一反應就是這是韓國最大的宗教，而且組織嚴密、社會影響巨大，我們有著從建築面積上來說的天主教十大教堂的五座，韓國人在世界範圍內也是外出傳教的ngo組織中的主力……所以，一般而言，咋一看過去，好像天主教在韓國強大到沒邊了。但實際上，你們想過沒有，這個所謂最大的宗教在韓國卻只有百分之十幾的人在信奉，而這種熱情的背後其實也只是組織嚴密的各類教會財團組織多之又多罷了！非要給韓國的天主教一個定義，那就是……除了錢和熱情以外一無所有！”

“光有錢怎麼可能在國會大廈對面蓋那麼大一棟教堂？”有人對韓勝浩的說法不以為然。“難道不需要政治影響力嗎？”

“你想多了。”韓勝浩聞言失笑道。“汝矣島國會大廈對面的純福音教會大教堂的存在恰恰是天主教為了爭取政治影響力而搞出來的……鍾銘，你知道為什麼光州要專門設立一個總教區嗎？我告訴你吧，就是因為當初皿煮運動興起時，光州的崔昌武主教押對了寶，成功的在當地獲取了政治影響力，所以教廷才會專門為他設立一個主教區。換句話說，光州那邊已經是天主教會政治力最強的地方了……你連他們都硬抗了過去，還擔心什麼？”

“可是這麼一說的話……韓國政治力最大的宗教是哪個？”有人犯起了煳塗。

“這還用說嗎？”韓勝浩又一次忍不住想笑。“當然是從美國那邊繞過來的新教了！就拿今晚的******來說好了，外面的人批評他只用自己教會的教友……實際上那個教會就是一個新教教會。在韓國，絕大多數政治人物信奉的都是美國爹的新教！所以說，剛才鍾銘說他怕被天主教惦記著，我一聽就想笑。你擔心個什麼？你一個美國長大的人，明天隨便找一個人多的新教教堂坐個告解，多捐點錢，天主教會就算是有心想找你茬也得把這口氣給嚥下去……在政治層面上，他們真的沒有太大的力量！”

“還真是長見識了！”金鐘銘若有所思。

“長見識的還在後面呢。”韓勝浩難得談性上來了。“我在首爾擔任教會法人組織的執事得有十來年了……這方面的經驗比你們多得多！韓國一方面講究宗教自由，而另一方面國家淪為殖民地上百年，民間信仰普遍缺失……所以大大小小的各種教會層出不窮，天主教真的只是擋在最前面的一個招牌罷了。不說別的，禪宗曹溪宗的影響力誰敢忽視？東國大學的存在我們演藝圈的人能無視嗎？”

“這倒也是，曹溪宗畢竟是本土老牌宗教。”金鐘銘點點頭。“你這麼一說的話我就豁然開朗了，原來韓國的宗教是三國鼎立，這樣的話我確實不用太憷哪個……”

“你還是沒懂。”韓勝浩有些無語。“哪來的三國鼎立，這叫百家爭鳴！”

“百家……？”這下子年輕的金鐘銘是真的茫然了。

“我也來說一個吧！”李秀滿放下了手裡的湯碗，難得擺出了一副教育後輩的姿態。“鍾銘你是學史的，你告訴我你聽過薩滿教嗎？”

“薩……滿？”金鐘銘突然有些心虛了。

“在江原道的最北方地區。”李秀滿略作回憶後就介紹起了這個還在韓國活躍著的宗教。“怎麼來的就不用說了，薩滿教從史前文明開始就在整個北亞活躍，後來在中國的東北還有蒙古地區行成了完整的傳承……再後來蒙古、滿清統治時期，他們順勢往外傳播了一下自然也是理所當然的，江原道那個地區大概就是這麼來的……”

“但是這種這種原始宗教在現代社會里怎麼可能還有市場？”金鐘銘忍不住反問了一句。“薩滿教在朝鮮半島有留存固