犯法的全都行刑。讓天下敢怒不敢言。這樣的思想和儒家、墨家根本就是背道而馳了。總算還好，隨著社會的發展，三家也在慢慢改變，加上外部的壓力，這才算是慢慢的有了共同語言。

不過現在看來，情況發生變化了。當雜家和李宗法家露出爪牙的時候，逼迫著儒家、韓宗法家、墨家不得不更加深切的走到一起了。

另外，那些其餘九流的，如農家是偏向雜家的，這是儒家自身導致的；儒家不喜歡“工農商”三流——在蕭浩看來，這是自己找死；名家就是刑名，牢獄案件審判的，可以說是國家的“醫生”，如今已經衰落、基本上已經被雜家吞下；縱橫家現在也沒落了，也在慢慢的被雜家給吞噬。

其餘的九流就剩下醫家——這是一個相對中立的流派，你們誰都離不開醫家啊，所以別惹我們。

兵家也是老大哥一個，誰都不鳥——無論誰執政、或者是統治一個地區，都必須重用兵家，不重用兵家啊的，那是找不自在呢，國不可一日無兵！

另外，兵家有（主流）兵家和兵武家兩個分支，其中主流兵家就是孫武傳下來的，而兵武家就是當年孫武的手下將士、徒子徒孫們建立的，這是一個十分穩固的體系，兵家就如同金字塔一樣，在天下間牢牢的紮根，雖然平常很低調，但就算是雜家都不敢招惹這個流派。

無他，兵家講究不動則已，一擊致命——隱藏的太深了，這也是兵家的思想所在；真正的刀子都是藏在鞘中的，