不，這一切僅僅是開始！”蕭浩轉頭和芸兒對視一眼，小丫頭眼睛立即眯成了月牙兒，沒有幾個知道的，就是這小丫頭剛才膽大的對日月同輝高手丟了一個厄運神通，結果改變了戰鬥結果。

要說這李賢傑也是倒黴，沒有想到地面下會有人有這個膽量和能力攻擊日月同輝的高手，結果芸兒還真的是做到了。不過畢竟相差太大，芸兒的神通作用效果並不大，但最大的效果卻是為孔驚海制定了機會。

蕭浩繼續轉頭，看到的青月的背影；好像是感受到了蕭浩的注視，青月轉過身，對蕭浩嫣然一笑。

不過就在這個時候，韓志山找到了蕭浩打斷了蕭少爺的眉目傳情，韓長老面色凝重：“小傢伙，情況有變化，而且是大變化，所以我們的計劃也要改變一下了。

原本想要在死鬥結束後，將你送到中原聖院當中的，預計你在那裡奠定基礎。

可是現在雜家和李宗法家必然會攪動風雲，這個時候，我們就必須要改變計劃。

剛才我得到了族長的傳訊，族長認為我們應該這樣做。那就是直接進入原本計劃的最關鍵環節，建國。”（未完待續。。）

第二八三章　夜聚與未來

“建國？”蕭浩當即呆愣愣的，玩的有點大呀。

韓志山語氣忽然有些悵然，幽幽的將一些事情說了出來，當然裡面有些東西是蕭浩已經知道的，也有些東西是韓志山、或者是韓長嶺、或者是別人對蕭浩說過的，但蕭浩依然聽得很認真。

首先，法家的最初目標，是輔佐一個聖君，建立一個輝煌的人族世界。後期因為幾經坎坷，甚至因為法家相對激烈的思想，法家自己也是幾經磨難，甚至最終還分裂成為李宗法家和韓宗法家。

如今韓宗法家主要是保留最初的傳統的思想，並稍作變化；而李宗法家則完全相反，他們幾乎完全是拋棄了先祖的思想，只保留一點點東西（是否基本的也很難說），其餘的都在“與時俱進”——也可能是數典忘祖。並且李宗法家和雜家一直以來、確切的說是從法家分裂以來，就開始沆瀣一氣。

比如焚書坑儒就是當年李斯帶頭、雜家背後推波助瀾，一起犯下的滔天罪行，所以“焚書坑儒”這個神通，兩家都有；當然還有很多神通，兩家都是相通的。有一個說法，雜家和李宗法家之間，九成的核心神通，都是相同的；剩下的一成當中，也有很多都有對方的影子。

其次，現在情況發生變化了，韓宗法家還準備堅持先祖的意志，輔佐一個君王成為人族的聖君；但是雜家和李宗法家卻已經變了，他們準備自己成為人族至高無上的統治者。

當今天下九流還有百工，真正具有治理天下能力的，就是儒法墨和雜家，其餘的兵、農、醫、名、縱橫五家思想相對片面，無法高屋建瓴的思考社會的發展。當然也就沒有能力領導整個人族，他們只能在某一個方面有所建樹。至於剩下的百工，都說是“工”了，哪還有什麼資格治國啊。

第三呢，就是從上面引申出來的，如今對人族未來的規劃。就是儒法墨雜四家的思想為主，但一直以來各方之間都無法妥協，為了保證人族的團結，最終不得不選定了“聖院”這樣的一個體制，以學院與名譽來統治人族。

但這終究只是守成之計。人族想要長久、甚至是發展壯大，還必須要有“國”，只有“國”的力量，才能將所有人族的力量集合起來，形成拳頭。這一點。幾乎是公認的；所以中原外面，才會有那麼多的大大小小的國家——這些國家很多都是各個流派的實驗田。

只是由於誰都不服誰，這個矛盾由來已久，以至於情況愈演愈烈，而這次死鬥，雜家和李宗法家的更是露出了爪牙。

還有最近的各個流派的狀況就是：雜家和李宗法家沆瀣一氣，雜家僅次於儒家的力量，而且因為有兼收幷蓄的思想。讓雜家根基雄厚，甚至可以接納別的家族流派的叛徒……咳咳……思想了。

儒家當然是龍頭老大了。誰都不鳥；而韓宗法家和墨家算是隱形的盟友，但僅此而已。儒法墨三家思想分明，要是不面臨巨大壓力是很難統一的。

儒家講究有等級的愛（仁愛，所謂的仁就是“他人第二”）——愛父母超過愛路人；墨家講究兼愛——愛家人和愛路人是一樣的，墨家的思想算是完美的共產思想，但顯然不怎麼符合這個世界。

所以儒家和墨家之間的嘴仗一直就沒有間斷！

至於法家嗎。最初法家的思想就是——講什麼情啊愛啊，你們太無聊了有麼有，咱就要以法治國，而且是酷法，