全之輩。這樣的人物，我才最喜歡呢。”

“我喜歡追求仙道的道家，支援凡塵先生。”

不說百家爭鳴還好，一說百家爭鳴，一眾支持者簡直像打了雞血一樣。本來只是兩三個人在這裡議論，現在卻是變成了整個群裡的戰鬥。

或許，百家爭鳴就是這樣。

不管是儒家，也不管是墨家，更不管是道家。每一派，每一家，他們雖然無比的燦爛輝煌。但是，在那個時代，最為激動人心的不就是“爭”字嗎？百家爭鳴沒有“爭”，哪能體現百家的燦爛。百家爭鳴，沒有“爭”，又何以鳴？

本來，這僅僅只是一個小圈子裡面的議論。只是，也不知道是什麼情況。或許是人們太過於想見到秋水先生，也或許是大家太過於想看到諸子出現的輝煌。更或許，人們無比的懷念幾千年前的百家爭鳴。當百家爭鳴四個字一出，一不小心，這種爭論卻是引起了無數看客的加入。

“修身齊家治國平天下，內聖外王之道，敢問，黃教授能悟出這樣的學問嗎？”

“切，這有什麼，敢問，你們的秋水先生知道“天地玄黃，宇宙洪荒”這八個字的意思嗎？”

“靠，無視我們凡塵先生呀，請問一下你們的秋水，你們的黃教授，有誰寫出過一部名著嗎？”

當然，百家爭鳴只是一種現象，沒有誰是成功者，也沒有誰是失敗者。

關於是儒家最厲害，還是黃教授最牛逼，更或是道家最吊炸天，這種事兒，誰也說不清。

但就在人們為“百家爭鳴”爭論不休的時候，秋水先生卻是出現了。

【當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過……】

秋水先生自比“野草”如是出現在眾人眼前。（未完待續。）

第七百五八章：防火防盜防魯迅

《野草》是前世魯迅寫的一篇散文集，散文集的名字就叫做野草。

關於野草，前世有著太多太多的評論。

但是，每一次重新再去細看野草，你都會有新的發現。

【野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下執行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。】

帶著野草，秋水再一次出現。

“兄弟們，秋水先生髮文了。”

一聲吶喊，無數人等便已萬馬千軍殺到。

“哪裡，哪裡。”

“在哪，在哪，好久沒有看到秋水先生的文章了。”

“是呀，也好久沒有學習秋水先生的思想了。”

相比於黃一凡，很多成年人自然更為的喜歡秋水先生的作品。不管怎麼樣，黃一凡的作品雖然不錯，但要麼太過於商業，要麼雖然不商業但也只是科譜類的作品。三字經，百家姓，千字文雖然也不錯。但也只是科譜類的文章，比較適合小孩子閱讀，裡面也並沒有太多高深的思想。一些成年人研究了一下，自然懂得。

但是，秋水先生的作品卻不一樣。

不管是大學之道，還是孔乙己，更或是秋水先生的神話，簡直是每一次看每一次都會有新的發現。

這是華夏文學的最高成就。

自然，秋水先生一出現，卻是吸引了無數的人。

只是，當秋水帶著這一篇“野草”出現之時，一眾人等卻是有一些變得看不懂了。

“野草，兄弟們，這篇文章是什麼意思？”

“不知道，但我感覺很厲害。”

“我靠，不知道你怎麼就感覺很厲害了？”

“正是因為不知道，我才感覺很厲害呀。看看這篇文章裡面的用詞，文風，簡直是將文字運用到了一個新的高度。”

“我也這麼認為，就像這一句‘但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱’一樣，這一句寫得真是有味道。此前我一直以為只有文言文讀起來才有味道，現代白話文已經失去