墓被西夏人當做了藏寶洞，既然沒有主家（墓裡沒有死人），便可以不依常理，什麼燈滅雞鳴不摸金，什麼三取三不取，九挖九不挖，都不用考慮了，於是點頭同意。

“鷓鴣哨”從包裹中取出一根空心銅棍，銅棍中空，裡面裝有機括，棍身已經被人用手磨挲得發亮，也不知有多久遠的歷史了，又拿出九片精鋼打造的波浪葉，似九片花瓣一般插在銅棍前端，銅棍前邊有專門的插槽鎖簧，鋼葉一插進去，就立刻被鎖簧牢牢的固定住。

最後“鷓鴣哨”又在銅棍後裝了一個搖桿，就組成了一把打盜洞的利器“旋風鏟”，這種工具可伸可縮，開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。

“鷓鴣哨”轉動旋風鏟，在地下打洞，讓美國神父託瑪斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開，美國神父託瑪斯無奈，一邊幹活一邊抱怨：“不是事先說好到地方就把我放了嗎？想不到你們還給我安排了這麼多小節目，要知道在西方神父是上帝的僕人，神職人員是不需要從事體力勞動的……”

“鷓鴣哨”同了塵長老也聽不太明白這美國人嘮嘮叨叨的說些什麼，所以也不去理睬他，全神貫注的用旋風鏟打洞，過了約摸一袋煙的功夫，“旋風鏟”就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦，全是大片的青鱗琉璃瓦，邊緣的瓦當上雕刻著羅漢像，非是尋常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。

因為那美國神父託瑪斯以前路過這裡的時候，曾經踩踏了某處佛堂，陷了進去，所以這麼快就打通倒也不出“鷓鴣哨”的預料，心中卻忍不住一陣喜悅。

“鷓鴣哨”在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦，揭起了十幾片，扔到外邊，用繩子垂下馬燈，只見一層層木樑下面，正是輝煌壯麗的大雄寶殿，“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”等四魔。“鷓鴣哨”的馬燈看不清遠處，只能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛。即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥“接引佛”像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

西夏佛法昌盛，料來這大殿規模不會小到哪去，“鷓鴣哨”對了塵長老點點頭，示意可以下去了，“鷓鴣哨”一向獨來獨往，本想自己一個人獨自下去，了塵長老擔心藏寶洞裡有機關陷阱，並且有暗道暗門之類的障眼物，對付那些東西，原本就是“摸金校尉”們的拿手好戲，便要與“鷓鴣哨”一同下去，相互間也好有個照應。

於是二人各自服了一粒“串心僌菓百草丸”，用一壺“擎天露”送下，這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥，再把摸金符掛在腕中，以黑布遮臉，穿了水火鞋，帶上一應工具，就要動身下去。

“鷓鴣哨”忽然想起那個美國神父還戳在一旁，那託瑪斯神父雖然不象壞人，但是自己和了塵長老下去幹活，上面留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有什麼歹意，卻也麻煩，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。

“鷓鴣哨”心中計較已定，便把美國神父扯了過來，準備給他也吃些秘藥，好帶他進藏寶洞，託瑪斯神父死活也不肯吃，認為“鷓鴣哨”要給他吃東方的神秘毒藥，連忙捂住嘴，“鷓鴣哨”哪管他怎麼想，用手指一戳神父的肋骨，美國神父疼得一張嘴，便被“鷓鴣哨”把串心僌菓百草丸塞進了口中，美國神父想要吐已經吐不出來了，只好無奈的對著天空說：“噢，仁慈的主啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麼。”

“鷓鴣哨”不由分說，便把美國神父托馬斯推到佛殿屋頂的破洞中，取出飛虎爪，要把他先垂下去，託瑪斯神父大吃一驚，這些野蠻的東方人，給自己吃了毒藥還不算完，還要搞出什麼古怪花樣？是要活埋不成？

了塵長老在旁勸道：“這位洋和尚，你儘管放心，老衲與你都是出家人，我佛大慈大悲，咱們出家人是慈悲為本，善念為懷，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈，自然是不會加害與你，只是我們做的事情機密，不能走露半點風聲，所以請你同走一遭，事成之後，一定放你回去。”

託瑪斯神父聽了塵長老這麼說，稍覺安心，心想不管怎麼說，中國的和尚也算是神職人員，沒聽過神職人員搞謀殺的，於是讓“鷓鴣哨”用飛虎爪把他從破洞中墜進佛殿。

了塵長老與“鷓鴣哨”也隨後下到大雄寶殿之