班的看見這種情景悄悄溜了出去，清楚這兩個人是混球，不要命了，連殺鬼子這種事都敢往外說，不是瘋了，就是有更大的後臺，他是惹不起了，只有去搬救兵。

他剛出去，屋子裡就乒乒乓乓打了起來，有人開始往外跑。在走出的人群中，就有王繁山，剛才那句點火的話就是他的傑作。這些日子王繁山鬱悶死了，就差抗著槍去單獨打游擊了。儘管他做了所能做的一切，運河支隊還是敗了，肖鵬生死不明，西河地區的抗日鬥爭進入了低谷，他的一腔熱血無處拋灑，眼看著敵人更加猖狂，那種感覺真比死了還難受。經過了相當長的一段時間的沉寂，王繁山最近才振作起來，決定用自己的方式進行抗日，他不相信西河地區的抗日烈火從此會熄滅，因此天天周旋在敵偽圈子裡，盡一切可能的給他們製造麻煩，尋找一切可以團結的物件，等待著那一天的到來。

鄭雄和馬有福算是棋逢對手，兩個人拳腳相加的時候，雙方互有損傷。馬有福的眼睛成了熊貓，鄭雄的鼻子鮮血橫流。很快的，馬有福的便衣被撕成了布條，變成了麻袋片，鄭雄的府綢長褂也七零八落，成了門簾子。看到這兩個人打架的樣子，很難想象他們是西河地區有頭有臉的人物，倒像丐幫的沒袋弟子，潑皮、無賴，如果這種局面維持下去，頂多是兩個人身上掛點彩，不至於鬧出更大的亂子。只是馬有福是有備而來，帶的人多，他的部下看見馬有福佔不了上風，哪裡還能忍耐得住，立刻加入了戰團。這一下糟了，本來是小打小鬧，眨眼間變成了群毆。

群毆的特點是人多的一方佔上風，馬有福的人多，當然佔了大便宜。不一會兒，鄭雄他們就支援不住了，每個人身上都掛了彩，好幾個人的臉上成了血葫蘆。鄭雄哪裡吃過這樣的虧，大吼一聲，用出最後一把力氣，打到一個特工隊員，手伸到了衣服褂上，就從兜裡掏出了手槍。

馬有福和他的特工隊員，槍就帶在身上，一見鄭雄拿槍，也紛紛掏出槍來，雙方的槍都指向對方，如果此刻有人先開槍，一場生死大戰不可避免。就在這時，門外響起了跑步聲和拉動槍栓的聲音，身穿軍服，腳踏馬靴，一臉怒氣的木村走了進來，他身後跟著的是全副武裝的憲兵。

“統統的拿下。”木村向下一揮手，憲兵的槍刺對準了屋中所有的人。“帶走。”這時的木村並不想聽任何人的解釋，一個不剩的把他們帶到了憲兵隊，如果他晚來一步，這裡就會變成停屍房。不用說，是領班把木村招來的，因為憑他的本事壓制不住鄭雄和馬有福。

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第六十章，　李威復活（1）

一

有著廣闊的領土，豐富的資源，勤勞、智慧的人民，幾千年的文化，從理論上說，這個民族應該是地球上的主宰，被侮辱和被欺凌的，應該是其它的民族，然而事實正好相反。幾千年的歷史中，數度被外族入侵，蹂躪，甚至是長期佔有，反客為主，這一切的結症究竟在哪裡？

當初中華民族始建之前，本來就是散沙一片，大大小小的部落多如牛毛。黃帝和炎帝為了各自部族的利益，率領著遊牧民族和農耕民族大小數十戰，直殺得黃河兩岸煙塵滾滾，血流成河，若不是一個更為強大的敵人蚩尤的出現，也許就不會捐棄前嫌，結成同盟，組建中華民族。這就是說，是生存的威脅逼使他們走到了一起，一旦他們的敵人遠離了，弱小了，內部的利益之爭必然開始？若是事實如此，在長達數千年的歷史長河中，中華民族由佔地幾個省的小王國，發展到瞭如今擁有九百六十萬平方公里的土地又做何解釋？一個疲弱的，散沙一片的民族，能夠如此的開疆擴土，戰無不勝，攻無不克？難道是因為我們的祖先中出現了夏禹、成湯、周文王這樣的傑出英才，才使眼前的一切成了必然，而不是因為中華民族本身的強大？優秀？翻開中國歷史，幾個王朝的強大，似乎也在印證這個道理。同一種社會制度，因為出現了漢武大帝、李世民、康熙，中國就變得強大無比，如果這個理論成立，那就是民族的悲哀。也就是說，我們的民族要想強盛，只能期望救世主誕生，而這樣的救世主，幾百年間才出現一個，中華民族豈不要永遠墜入輪迴之中？

馬有福和鄭雄的賭場之爭，就是西河新老兩股勢力的鬥爭，他們各自代表的一方，在權利的角鬥場上，誰都不可能退讓。鄭雄的主人是石冠中，石冠中是西河資格最老的軍閥，從高島到小野，無論誰在這裡主政，他都佔有重要地位。他所指揮的皇協軍是除了皇軍之外最為重要的武裝力量，政府職能部門的官員，還有商家，在許多大事上都