地區：韓國

長度：16集

出品：韓國kbs電視臺

型別：神話、動作、言情

主演：金泰熙飾尹詩妍、趙賢載飾江民宇、全進飾辛武影、韓藝瑟飾彩兒、樸俊錫飾狼、嚴泰雄飾思俊

故事梗概

九尾狐族是一群外表與人類無異，但卻擁有超越人類能力的種族。在數量上處於劣勢的九尾狐族必須在一定週期食用人類的肝臟方能維持生存。平時他們生活在普通人中間，有著各自的職業，然而到了夜晚他們卻變成令人恐怖的九尾狐。

武影、思俊、詩妍、彩兒和狼是九尾狐族中的戰士，他們個個身手不凡，肩負著維護九尾狐族安全的重任。一次執行任務中，nv戰士詩妍遇到警察江民宇。詩妍發現民宇就是她兒時青梅竹馬的夥伴，始終對他念念不忘的詩妍舊情復燃，然而同人類戀愛乃是九尾狐族中的大忌，這注定他們的愛情充滿艱辛。同時，深愛著詩妍的武影和暗戀武影的彩兒也陷入感情的旋渦無法自拔。更加殘酷的是詩妍竟是傳說中的千年狐，只有民宇才有除掉千年狐的力量，面對愛情與責任讓民宇難以選擇。而武影為了種族的利益，也必須將利劍刺向自己心愛的人……

異獸jīng怪卷【五通神】

（更新時間：2008…03…12本章字數：5059）

五通神

【簡介】

“五通神”，又稱“五郎神”，是橫行鄉野、yín~人妻nv的妖鬼，因專事jiān惡，又稱“五猖神”。來歷複雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍；一說為元明時期sāo擾江南、燒殺jiān~yín的倭寇。總之，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內涵奇奧、源頭最古。

【五通神的傳說】

五通神為五個**，據說在南方作祟，曾經有“北狐南五通”的說法，五通神經常到人家中找尋美貌nv子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述。

宋代有五聖信仰，後來又有五顯、五通、五道、五盜、五子、五路等名目。至於他們的來歷有許多傳說，其中比較可信的五代時，有一夥強盜結義為兄弟，靠搶劫發了財，後來良心發現，以未能盡孝道為憾。於是找了一位貧困至極的老太太奉為母親，事事甚孝，言必聽之。他們從此改惡從善，死後被人供奉香火，屢顯靈異。明代五通神祀中必有一老嫗，就是這五個強盜的神祠。所以儘管名目甚多，大概都是從這一信仰演變出來的。同時又由於這五位強盜十分富有，又有錢又能做一點善事，於是便被人們當作財神來供奉了。

《聊齋》中關於五通的故事有兩篇，一篇題為〈五通〉，一篇是〈五通〉的補篇，題名為齋》中的五通也是至yín之靈物，他們均以美男子的形象出現，專ményín~人妻nv，“民家有美fù，輒被yín佔，父母兄弟皆莫敢喘息，危害猶烈。”後來被萬生所殺的“三通”乃一馬二豬，被萬生斷一足的“一通”則不知為何物，蒲松齡在文末評曰：“五通青蛙，huò俗已久，遂至任其**，無人敢sī議一語，萬生真天下之快人也。”〈又〉篇寫金龍大王nv兒的俾nv閹割一通，並在篇末說：“此事……若在萬生用武之後，則吳下僅遺半通，宜其不足危害也。”

與作為人鬼的五顯不同，五通是妖鬼，五通之”五”非確指，言其多也，然一鬼亦可名之五通。據筆者看到的材料，五通可能是多種動植物jīng怪的泛稱，他們或顯鼠、豬、猴、蛇等形，或幻化為人形**nv子，既可即時禍福於人，亦能預測吉凶，集散錢財，宋代民間出於各種原因祀五通之風極盛，幾乎村村有之，其名稱有木下三郎、木客、獨腳五通、蕭家木下三神等，其實則一。尤其值得注意的是，許多人祭祀五通都是為了獲取錢財，從這個角度來說，宋代，特別是南宋的五通與財的關係比五顯要密切得多。據《龍城錄》所載，五通也始於唐代，由於上述特點，五通在士人中名聲不如五顯，印象中除了李覯曾撰文表彰它之外，其他記載都是帶有批評甚或指責的意味的。這也難怪，在士人看來，祀神卜夢，預測仕途自屬正道，至於祈求分外之財，當然與義利兩分的觀念相違背，客觀地說，正兒八經計程車人也不需要去求神賜財，自然可以冠冕堂皇地指責普通百姓、商人信奉五通的做法了。

【借yīn債】