奇怪……”

“什麼事？　”

“蘆屋道滿大人和泰山府君怎麼會牽扯進來？　”

“唔。嗯……”

“好了．坐在這裡冥思苦想也不會有結果的。”

“那．怎麼辦？　”

“去吧。”

“嗯。”

“走吧。”

“走吧。”

事情就這麼定了。

四

第二天中午，晴明和博雅來到三井寺。

出來接待他們的，是一個名叫惠珍的年輕僧侶。

智興內供奉仰躺在床上，晴明和博雅坐到他的枕邊。

“昨天，還有前天，從比壑山請來師傅，作了祈禱。”

惠珍向兩人說道。

“大概沒什麼變化吧？　”

晴明若無其事地說道。

“正是。”

惠珍點頭。

“可是，為什麼請比壑山的和尚來呢？　”博雅問。

“從前，圓仁大師從大唐請來赤山明神供奉在比壑山山麓，其實就是泰山府君呀。”

晴明回答說：“大約是因為聖上開了金口，所以就搞了個徒具形式的泰山府君祭禮吧。”

“今天比壑山也派什麼人來了嗎？　”

博雅問惠珍。

“已經吩咐人赴比壑山通告，說晴明大人今日駕臨，所以應該不會有人來了。”

“那就太好了。”

說完，晴明將視線轉向仰臥在床的智興內供奉的臉。

因為其他人已經迴避．所以除了智興，便只有晴明、博雅、惠珍三人。

智興的臉頰消瘦，兩腮的肉彷彿被刀子削去似的。眼眶凹陷，眼球形狀清晰可見。顱骨更像是隻蓋了一層入皮似的。

沒有呼吸。把了把脈，脈搏也沒有跳動。然而，肌膚依然殘留著微微的滋潤，身體也很柔軟。

用手觸控其面頰和頸部，也並沒有冰冷的感覺，似乎還殘留著微弱的體溫。

晴明將右手掌放在智興內供奉的臉上，隨後緩慢地向著頸部、胸部以及腹部移下去。

沒多久，晴明收回右掌，說道：“好像是有什麼東西。”

“有東西？！”

惠珍忙問。

“是什麼？　”

博雅也探身問道。

“究竟是妖魔附體，還是什麼其他東西，情況還不太清楚。但有東西在體內，那是沒有疑問的。”

“……”

“智興內供奉還活著。”

“那……”

“救他性命是可以做到的，只不過……”

“只不過什麼？　”

“我覺得奇怪的是，泰山府君的大名為什麼是從道滿口中說出的。”

“您的意思是……”

“這個房間裡的人，可能誰會有生命之虞。”

“這個房間裡的人？　晴明啊，到底是誰？　”

“不是我，就是你。再不然，就是惠珍大人嘍。”

晴明輕描淡寫地說道。

“如果是我的話，這條性命絕不吝惜。進入三井寺已二十餘年，一直修行至今，成果仍然不如人意。這樣的無用之身，若能為內供奉大人一死，實在是求之不得。”惠珍答道。

“既然有此心志，那麼能否請你準備好筆墨紙硯，拿到這邊來呢？　”

晴明說完，惠珍立刻把所要的東西準備齊全了。

“接下來要做的事情，就是騙過我們要祭祀的大神泰山府君啦。”

晴明一邊磨墨一邊說道：“弄不好的話，我自己的生命也很危險。不過，在事情辦妥之前，就讓泰山府君把注意力集中在你的身上吧。”

“我該怎麼做才好呢？　”

“請稍等一下。”

晴明用筆蘸足磨好的墨，拿紙在手，迅速地在上面寫了起來。

“晴明，你在寫什麼？　”

“祭文。”

“祭文？　”

“是啊，用唐文寫的祭祀泰山府君的祭文。”

寫完之後．晴明將那張紙遞給惠珍，說道：“能否請你親筆在這裡籤個名字？　”

惠珍接過晴明遞過來的筆，在祭文的最後簽下自己的名字。

“好了，請把它放進懷裡，在外廊內支起圍屏，坐在裡面唸經。”

“念什麼經呢？　”