具都消逝了。而那些耕種的農具，也即將消逝。

消逝的不僅僅是農具，還有農耕文明，還有一段承載著中華民族生生不息的苦難歷史。

還有我們記憶中的童年。田園牧歌，鳥語花香，流水潺潺，綠草如茵，還有泥土的芳香，燕子的剪影，野花點綴的曠野，日之夕矣，牛羊下山……以後，我們只能在那些古典詩歌中才能尋找到它們的足跡。

我們生活在工業文明中，工業文明中充斥著冷冰冰的機器，冷冰冰的機器拒絕浪漫和溫情謝謝關心我的朋友，你們實在是對我太好了。

前兩天簽了出版合同，在籤合同的前夕，猶豫了好多天，該不該籤，敢不敢籤？後來想，既然是讓大家看的，讓大家防騙的，就不怕什麼了。籤！

我就不信那些壞蛋敢來找我，我就不信他們能夠找到我。

書籍出版的時候，用李么傻的名字，書籍中不出現我的真實姓名。書籍出版後，不接受任何一家媒體採訪（如果真的會有人想採訪的話），不會向任何一個人透露這本書是我寫的。

截至現在，知道這個帖子是我寫的，只有我的妻子。母親不知道，弟弟妹妹不知道，同事更是沒有一個人知道。我擔心家人擔心，也擔心同事會洩露出去。

我生活很好，每天上班之餘，看看書，寫寫文字，大街上散步，日子很悠閒自在。

謝謝關心我的所有朋友們。匣中劍0003，您好。

西北農村很多地方安葬死者的時候，都會請龜茲。龜茲裡有吹嗩吶的、敲小鼓的、拍擊跋的。他們一路吹吹打打，從死者家中一直到墳地裡，那種淒涼的音樂讓人心顫。

這些人都是固定的幾個人，有出殯的時候，就出去，掙點零花錢；沒有出殯的時候，就各回各家，耕種田地。

嗩吶的聲音高亢刺耳，聲如裂帛，平時是不能吹的，否則會帶來災禍。所以，學習吹嗩吶的人，都會躲在深山裡吹，還不能被人聽到，聽到的人會有災禍。

龜茲這兩個字我一直不知道怎麼寫，也是後來才從書本里看到，龜茲是從唐朝的西域引進的，歷史真可謂古老啊。

我還聽說唐朝西域有一個名叫龜茲的地方，這種音樂就是因地而名，不知道對不對。

中華民族發展這麼多年，很多古老的習俗傳播到了中原江南就發生了變異，只有在偏遠的西北還儲存了下來。西北五省廣為流傳的秦腔，據說是蘇武牧羊的時候，心生悲憤，嘶聲吶喊，後來演變成了秦腔。隴東皮影可以追溯到秦二世。陝西最有名的麵條岐山臊子面，據說當時是周文王周武王的軍糧，為姜子牙所發明。而西北著名的鍋盔，可以上溯到韓信的楚漢相爭時代。手有餘香兄弟，謝謝你對這個帖子如此偏愛。看到你的文字，我感覺鼻子算算的。這個帖子是我們大家的孩子。

不管出版不出版，我都會把帖子一直寫下去。說真的，出版了，除過我的妻子知道這書是我寫的，再不會有人知道，咱不圖名。出版了，就那麼一點稿費，對咱來說，也多不了什麼。咱寫這書圖什麼？圖的是給自己這些年一個交代，一個總結；再圖什麼，圖的是認識了這麼多的好朋友，好弟兄，每天都能在這裡看到；圖的是讓更多人不要上當受騙。

所以，帖子會一直寫下去。

我回到家的時候，已經是午後，母親在院子裡織布，村中另外兩個姨娘在紡線。現在，在南方，早就進入了機器化大生產，衣服成批次生產，每個製衣工廠成千上萬，誰還會要這些土布衣服？

母親她們三個人邊幹著手中的活，邊嘮著家常，還動不動就會唱起歌曲來，都是在教堂裡學會的歌曲。歌聲緩慢悠長，綿綿不絕，讓人聽了很憂傷。

我問母親：“織這麼多布幹什麼？”

母親說：“有的人家中困難，買不起床單被罩，教友們就織布做好，送給他們。”

母親又說：“神父讓幫主窮苦人，有錢的出錢，咱幾家沒有錢，就織些布送過去。”姨娘們看著我，都善良地笑著。

奉獻是快樂的。我從母親和姨娘身上看到了。

走進房屋，我看到了父親的照片懸掛在桌子上方。那是父親此生唯一的一張照片。這張照片，還是我帶著父親去省城治病的時候，父親、母親和我一起拍攝的。

父親唯一的一張照片，當時加洗了幾張，我們兄妹三人一人一張。我一直珍藏著父親這張照片。我無論走到哪裡工作，都會帶在身上。

後來，我有了女朋友，女朋友第一次看到父親的時候，驚歎道：“老爸真