鏡’。還有規格較小的座屏,放在書桌几案上的稱為‘硯屏’,放存炕上的稱為‘炕屏’,遮擋蠟燭的稱為‘燈屏’。”吳文古說道。
“沒想到屏風還有這麼多種類。”於立飛以前也在書中看過這些屏風,可是並沒有實際的概念,很多時候知道名字,卻不知為何物。
“這只是從體型製作上劃分,如果從從材質和工藝上劃分,早有漆藝屏風、木雕屏風、石材屏風、絹素屏風、雲母屏風、玻璃屏風、琉璃屏風、竹藤屏風、金屬屏風、嵌琺琅屏風、嵌磁片屏風等等。再多題材上劃分,則有歷史典故、文學名著、宗教神話、民間傳說、山水人物、龍鳳花鳥和書畫。
此外,還有一種博古屏風。從題材上講,‘博古’與廣泛採用的人物、山水、花鳥等題材相比,以古香古色的器皿及精美配飾件為主題,多配以插花,別有一番書卷氣,高雅別緻。從寓意上講,有‘論古不外才識學,博物能通天地人’之意。”吳文古侃侃而談的說道。
“吳老,跟我說說這刺繡屏風吧。”於立飛說,他對吳文古所說的每一個字,都儘量記下來,要知道像這樣的學習機會,可不是隨時都有的。
第七十一章 兩全齊美
“刺繡、刻絲、織成、綿綾,都算是絲繡。而刺繡的起源最早,在舜代的時候就已經有了。《事物原始》裡有‘舜令禹刺五彩繡’這樣的話,以後夏商周以及秦朝、漢朝都有發展,