說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，羸滕履囗，負書擔囊，形容枯搞，面目革黑，狀有歸色。歸至家，妻不下糹壬，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發書，陳篋數十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”

在“書十上而說不行”，路子走不通的時候，就很可憐了，原來特製的最名貴黑貂皮的衣服穿破了，錢也用光了，行李袋子破了，鞋子也買不起，只好穿草鞋，自己挑了擔子，臉色臉看得很，又黑又瘦，營養不良所致，只好回家了。回到家裡的時候，太太看見他這副樣子，不理他，正在織布做工，也不放下來，照樣做她的工，嫂嫂不給他做飯，父母也不和他講話。這裡就看到了人情。由這裡我們也看到千古以來一般人情，蘇秦遭遇到這種情形，只有感嘆自己錯了。

於是這一下發憤讀書，漏夜把所有的書拿出來。“陳筐數十”，他的藏書還是很多的，不比現代，古代還有那麼多書，可見平常很用功。那時的書是很難得到的，“篋”就是書箱，古代的書裝在竹製的箱子裡，就叫書筐。他在很多的書裡，找到“太公陰符之謀”，就是古代的《陰符經》，是不是現代的這本《陰符經》，或另有原本，就很難說，據說他讀的是陰符兵法。他“伏而誦之，簡練以為揣摩”。這兩句話是重點，這個“伏”並不是說他跪下來讀，是呆在家裡不出去，正如上海話“孵豆芽”的意思，就是躲在家裡，連人都不敢見，專門研究學問。“簡練”二字，“簡”就是選，選書中的重點，“練”是熟練，再把選出來的重點搞熟。“揣摩”就是思想、研究等等的綜合，揣是用手比算，摩是摸摸看。思想上的揣摩就是研究人家的心理，研究當時各國間的形勢，研究每一國領導人心理上需要的是什麼。他在這段用功的期間，連睡都沒有好好睡，打瞌睡的時候，用錐子刺痛自己，刺到血都流出來，一直由大腿流到腳上。他這樣足足用了一年的功，自己有了信心以後，於是他說：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”這兩句話是很重要的一個重點，我們要特別注意，他有了信心了，並沒有為國家、天下、人類、社會著想，只求他個人的成功。他說只要找到一個老闆，一定可以把這老闆口袋裡的寶貝、黃金、美鈔都裝到自己的口袋裡來，不但可以拿到錢，還有當宰相的絕對把握。他自認為一定可以做當政的人，成為政治上的權要，所以他又出門了。

期年，揣摩成，曰：“止匕真可以說當世之君矣。”於是，乃摩燕鳥集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印；革車百乘，錦鏽千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其後，約從散橫，以抑強秦，故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，來煩一兵，未戰一士，未絕一弦，未折一矢，諸侯相親，賢於兄弟。

雛燕初飛

這次蘇秦不再到秦國去了，而先到北方，這些都是弱小的國家。他先到燕國，說動了燕國的諸侯，認為他的辦法好，給了他資本，要他去組織“聯合國”。他就來到趙國了，在趙王建築得非常漂亮的大辦公室裡，和趙玉拉著手講悄悄話，講的一些什麼內容，須看《戰國策》的《趙策》，不過讀中國古書要了解，他所講的雖然記載下來給後人學習，也不一定是光明正大的好主意，都是講利害關係，屬於當時的陰謀，所以悄悄的。趙王聽了以後，大為高興，馬上封他為武安君，等於現在的上將軍、特任官。這個時候，他一下子闊起來了。受了相印，後面帶著從人，等於一個特別辦公室的機構，“聯合國”的秘書長還沒有當上，派頭先有了。他出去時，後面跟著的車於有一百輛。至於錦繡千純，並不是穿的衣服，在那個時代，布匹和錢幣同樣是錢，都當作貨幣用。他後面帶了很多錢，還有白璧百雙和黃金萬鎰，都跟在他的後面。這時他有了政治資本，才開始組織“聯合國”，提倡抗秦。

下面“蘇秦相於趙”到“賢於兄弟”一段：就是說蘇秦這時做到趙國的首相而兼辦外交，就馬上與秦國斷絕了外交關係，和那麼強的秦國，不但外交上斷絕關係，經濟上工商業都不通往來了。這是他與趙王“抵掌而談”時，不曉得出了些什麼主意，後世的人無法知道。後來他的“聯合國”一組成，蘇秦威風之大，大到除了秦國之外，六國諸侯所轄那麼大的天下，那麼多的群眾