可以說是最重要最基本的東西。而且，這三者是個活人都會擁有，這點花愷當然是符合的。

《法篆天書》中有段文字：道者天成，法者道顯，天書法篆，敕令天地。人若御之，首在心誠，誠不至，意不達，符晦難靈；次者，以吾精合天地之精，以吾神合天地之神，精精相附、神神相依，以氣行運筆端，布之文墨，而人能假尺寸之紙，敕令風雷鬼神，莫敢不從……

神神道道，若不是書中配有種種詳細註釋，他連看懂都難。說到這個，花愷對於那些明明原本是什麼都不懂的學渣，但是隨便拿到一本秘籍就能秒變絕世高手的主角真的是很羨慕嫉妒恨，憑什麼輪到我就這麼難？

這段文字，用人話翻譯出來，大概就是凡人如果要書寫御使法篆天書，首先要心誠、意專，調動體內精氣神，依附筆墨，才能畫出有用的符篆。

心誠、意專，不難理解，大體就是心無雜念之類，這點對他來說應該也不成問題。

唯一成問題的是，怎麼去御使精氣神。

本質上，用來畫符的是人的精氣神，而筆墨只不過是一個載體，所以真正道行高深的人，根本不需要什麼筆墨就能虛空畫符，甚至心念一動，靈符自成。

說是容易，做起來難。怎麼調動自身的精氣神，就是個難題。

這東西聽是經常聽到，現世裡的中醫、道教中多的是關於這三者的論述，但都是些虛無縹緲的東西，其實是一點實際概念都沒有。

連要調動的東西是什麼、在哪裡都不知道，又談何調動？

這就是這部書的基礎。

書中有一道符文最是特殊，名叫“三寶符”，可以說是整部《天書》的基礎。

說是一道符文，其實分別有“聚精”、“調神”、“行氣”三符，合稱“三寶符”。

這三符本身沒有任何作用，因為它們本身是用來修煉基礎的，讓人在畫錄符文的過程中，學會調動、鍛鍊和蘊養自身精氣神三寶。

因此想要當神棍，就得先學會這個三寶符。

花愷把東西都放到一邊，拿出張黃紙，還有狼毫、硃砂。

紙是在店裡讓人按自己要求裁好的黃紙，墨也是讓人預先調好的硃砂墨，筆是老狼毫。

這東西雖然有些講究，但東西本身其實是並沒有什麼特殊的，並沒有蘊含什麼靈氣呀法力呀之類莫名其妙的東西，之所以要講究，只是因為這是一種規矩，與天地“約定”的規矩。

黃紙朱字，紙的顏色、大小規格都是有數的，同樣的，字的顏色、行文規矩也是定數。

這和寫公文類似，有專用紙張和行文格式，要用其它顏色、或者規格不符，天地也不認呀。

黃紙鋪在桌上，手執狼毫，使用毛筆對能用毛筆作畫的他來說沒有半點難度。

小花我也要畫符了！